色戒观后感
色戒观后感 色戒影评
李安的《色戒》最近引起了不小的风潮，特别是那3分钟的激情床上戏更是茶余饭后必谈的部分，但由于中国的电影市场没有分级制，所以电影在内陆上映时就删去了一些暴力和激情的床上戏镜头，这也或多或少引起了内陆人们的不满，听说现在还有很多人特意坐飞机去香港看完整版的《色戒》。至于他们是冲着对电影热爱，还是冲着对那被删去的3分钟床上戏去的，那么我就不得而知了？
其实，无论是出自张爱玲的《色戒》，还是出自李安的《色戒》，我想他们的目的都不是想引起人们对性爱探讨或是对性的向往。
首先，我们来看看它的题目《色戒》，在色与戒这两个字中间有着一个逗号，意思很明显，就是指那个色啊，它要戒。可以说这是一种对色的不赞成。
其次，我们再来看看张爱玲的《色戒》，在上高中时，我曾经偷着把张爱玲的文集看了一个遍，当时我对于《色戒》并不是很喜爱，我记得它是放在张爱玲小说集的最后一篇，我粗略看了一遍没怎么弄懂，感觉它没头没尾的，而张爱玲的《金锁记》、《沉香记》、《倾城之恋》当时却给我留下了很深的影响。不过李安出了《色戒》后，我还是翻了几次的，看了半天也没看出里面的色。其实，从张爱玲其他的作品都可以看出她精于描写女人，细于描写女人，特别是女人那种内在的心理，真可谓是入木三分。可能是由于张爱玲自身的遭遇，包括她母亲的遭遇，以及她姑姑的遭遇，所以在她笔下的女人都有着一种被强大而无形命运所捉弄却无力挣扎的无奈，比如《金锁记》中的七巧，她本是一个出身市井的卑微女子，可是命运偏偏安排她要嫁入豪门，而且是嫁于一个病入膏肓的活死人，也正是这个命运才导致她后来近于变态的行为（如对子女生活的百般压制）。七巧如女巫一般，让人憎恨，可是谁知道她也是个受害者，她也是被命运逼的走投无路。一切都不是她的所愿。再如《沉香记》中那几个也是近乎于变态的女子，如逼自己的侄女为妓，并通过她来结识和勾引男子。这着实是让人哑言，可是都回过头来想想，她们那一个不是命运所迫，都是无力挣扎的无奈之人。因此，我们再来看看《色戒》里的王佳芝，她本是一个纯真的女学生，可是革命的大潮来了，她无书可念，跟随朋友于投身革命。革命要她献出身体，她并没有能力反抗，或者说她当时并没有意识到她可以反抗，要反抗。为了革命而献出身体，我不敢说它荒唐，但如果是放在现在来看，怎么说它也不算是人道的。对于一个女人，特别是如此纯真的女子，身体的分量是很重要的，可是在当时并没有人来为她考虑过。如此的命运只能是无奈。用色作为革命的工具，其实回过头来看看他们的这一场革命，是不是有一点闹剧的味道。因此，张爱玲的目的并不在色，而是在于戒。
而对于李安的《色戒》，我并不知道他是从哪里得来的那3分钟的激情床上戏，但是我们从李安以前的电影也可以看出他拍《色戒》的初衷。就说《断背山》，李安拍的是同性恋，那么李安是不是就宣扬同性恋呢？答案自然是否定的。影片中那两个同性恋者那么相爱（多年后仍然约定），可是他们并没有不顾一切而在一起，反而他们各自都结了婚，有了自己的家庭，他们尽到了社会赋予他们的责任，对这个社会有了一个交代。这难道不是李安对社会责任的看重？其实，李安是一个很有电影理念的导演，正如李连杰想用暴力电影来劝阻社会暴力一样，李安也只是想用色来劝戒。听说，李安在拍汤唯和梁朝伟3分钟的床上戏时，是拍的哭了几次的，说是由于他看得太难受了的缘故。所以，李安的《色戒》也是重于戒，而不是重于色。
可是，我就不知道为何《色戒》拍出来直后，引起的却是反效果？人们更加关注于它的色，那激情的3分钟床戏。
不过，也由此，我想到了我们现在的防盗生活。最近我常听外婆说起一些关于建国时代的事，她说，那个时候啊，人们根本就不用锁门，哪有什么铁门不铁门的。家家户户都是打开门啊，打开窗啊睡觉的，那时根本就不会丢东西。那时哪有人偷东西的？是啊，那个路不拾遗的年代，不会有贼，自然就不用防盗了。然而现今，家家户户铁门紧锁，但还不是常常听到某某家昨天被撬了，某某家昨天被人清空了的事。所以，防止被盗的关键不是在于你就的铁门有多坚固，锁的有多好，而在于人心。没有了盗，自然就不用防了。
其实，细想一下，《色戒》也不正是如此，没有了人心的色，又何必说戒。而如今大家都着重于谈色，而不是在想戒，我想这怪只能怪这个城市的霓虹灯太亮了，太刺眼了。
色戒影评 色戒观后感
12月21号晚学校影院播放《色戒》。
看完了，很震撼。为那女子高超的演技感动，被这个忍辱负重的女子所打动，也再一次看到了斯德哥尔摩综合症的案例。朋友评论认为此女子当服药而去，不应牵连了一群爱国学生的性命。而我是绝赞这结局的。想自己如果便是那女子，我亦会拿出那药扔将去，而在战友们的仇恨的眼光中，在子弹的折磨下死去，只有这样她才能抚平良知的痛苦和愧疚，才能够释然，才能平静地面对死亡。况且她死在易先生手上也可让自己的男人将其永远记住，不枉费她为其背叛了她所有的一切（仅有的爱国热情）。她可谓是瞑目了。导演揣度女子之心境可谓至极也，在下佩服。
那易先生杀她是其身份之要求，是为了保全自己，也是必然之决事，亦不问责于他。而王佳芝死时，那男子之痛苦与不舍也成全了那女子没有白走这一遭。
女人在关键时刻放走易先生之笔实为精妙，一群对自己只懂得利用和折磨而满口仁义道德的人与一个真正爱自己的男人，试问哪个女人不为之动容，不会动摇呢。试想整个世界都背弃了你，忽然发现一个真正爱你的人，谁不愿摒弃了生命而求得那人心中的永恒。而王佳芝正是这么一个孤立无助的角色，亲人已不算是亲人，朋友亦不算是朋友，又莫名其妙地失去了童贞，可说是可怜之极，还要对唯一或说是真正爱自己的人下手更知其苦楚之深，试想此时哪个女子能够不痛心不动容。这里也要提及这女子演出那苦楚与悲凉，眼眶里浑转的泪水和那痛楚的表情让观众也不由地赞叹，什么都能控制，唯独感情是控制不了的。
有朋友说那女人三年后就不该再接手干这行当，我亦有不同之看法。在一个硝烟弥漫的时代里，一个女人把她仅有的那点财富（童贞）也奉献于某项事业后忽然终结已是莫大的悲哀。麻木空虚久了，旧事又有进展，放手怎会甘心，总要把青春的那笔血债讨回来。
女子破纯真一节显示出那女子报效国家的献身精神，让览者为之震撼，也深恶那群自以为是的同伴在别人还没有表态的情况下就做好了决定，更恨那王力宏饰演之角色让与他相爱的女子被那女子不爱的男人毒噬肉体，这简直就是毁灭灵魂。而当女子遍体鳞伤之时再满口仁义道德的说我不会让你受到任何伤害更是无耻之极，实在让人看到他被枪杀时颇为痛快，却也因其爱国恕了他所有的罪，包括他临终前对那女子的憎恶眼神。
且说他们一群人决定出来做这一件事真是愚蠢之极，就如那女主角说的一样她就是傻。我欣赏那份爱国热情，却不爽于冒冒失失干这么一桩大事，其结果是赔了夫人又折兵，涉世尚浅就不要轻易行动，三年后的行动那又是后话了。而那三年后又遇之事写得也好。若就此终结，那女子过于悲哀而影片之立意也浅了。究其女得其所，冒失做事也得不佳之结果，易先生得其痛，终而阐明什么都可以控制，只有感情是控制不了的。也喻明了当你真正爱上一个人之时，被爱之人也舍不得伤你。情感的付出总是有收获的，演戏也是会入戏的。
是的，为了我活下来我杀了你，而你亦不知我杀你时有多么痛苦我想着便是易先生回望空床时的苦楚。作为卖国贼，作为日本鬼子的走狗，姓易的是心狠手毒的，是个杀人不眨眼的刽子手。他是应该下地狱的，该千刀万剐的！但是影片表现了汉奸也有人性的一面，这是影片对以往这类题材的一个突破。
色戒观后感
《色戒》观后感
一枚硕大的钻石戒指套向王佳芝的手指时，也套进了这个女子的纷杂的，不知是情爱还是逃脱一切的叠皱的心情！
《色·戒》，看完这部电影，我不得不再次发自内心的赞叹李安，他真是了不起！一部《断背山》能让我看到最后流下心痛的眼泪，而这部《色·戒》又让我深深感受到剧情人物心理的、巨大的、潜藏的魅力！
影片中的王佳芝无法取下戒指的那刹那，她就把一个女人最纯真、最感性的一切交给了这个男人。同时也把生命交给了这个男人。
《色·戒》，张爱玲的初衷是什么呢？一个复杂的历史背景，一个简单而艰巨的不可想象的刺杀任务，一段一个男人和一个女人之间的噬爱过程！李安呢,他强化了人性深处的痛与乐的挣扎，把这个男人和女人的心理刻画的何止是入目三分！
场景的开场，色调的抓人视线就把观者带进那个年代的官邸生活。奢侈中多着处处的悠闲杀机，悠闲中处处闪现着人与人之间的猜忌和戒备。是那个时代么？还是如今生活里暗藏的影子？我们无法用清晰而简单的语言将它做出表达呢？不管怎样，整部影片的剪辑很是流畅，一百四十分钟坐在那里，你不觉得生命走的如此之快！这就是经典给予我们得魅力吧！
天真幼稚的刺杀想法，怎能就在张爱玲的笔下产生?这也是女人感性的纯真一面吧。它就这样在整部《色·戒》的著作中贯穿了一个历史的再现，贯穿了一个男人和一个女人的模糊爱情。
而李安把《色·戒》搬上银幕再次强化了男人和女人最柔弱、最脆弱的部分。影片中，王佳芝和易先生的眼神交流里，我们根本看不到纯纯的爱的意，这种观者希望的成分被那种杀机强烈的掩饰了。而女主角和男主角的精湛演绎，又不得不使观者的心理受到强大、无法释放的振颤。
我们如今的生活中，压抑的感情有多少？得不到的所谓爱情有多少？以及不如意的、表面维持体面的婚姻有多少？呵呵，其实一部影片在重现当初历史故事的时候，也是对现今生活隐匿处的真实询问与写照。不过，更多的是在艺术的华美、丑陋交替展现中，让我们去挖掘，去发现我们所希望的是否是我们该追求的。
《色·戒》中女主角的情感挣扎，男主角几乎近崩溃真实人生的硕大座椅，无不把观众的心揪起再揪起！每个人都是赤身来到世上，必也将在血与火的交融中赤博。最后还是赤身的离开尘世。这就是人生。女主角最后被枪杀的那刻，眼神里是整部戏中最恬静放松的时刻！这就是张爱玲和李安带给我们的魅力！
色戒观后感
电影《色戒》观后感 12旅游管理（1）班 张慧 1202203002 《色戒》的故事背景是在抗日战争时期，几个大学生刺杀汪精卫手下的一个姓易的特务头目，王佳芝（汤唯）假扮做生意的麦太太接近易先生（梁朝伟）、易太太（陈冲）,她却在与易先生交往的过程中假戏真做，爱上了这个特务头目，在刺杀关键时候放在了易先生，刺杀失败后，王佳芝等六人被易先生抓了起来并执行了枪决。
观赏这部电影时，在这两个多小时的情节中，我的心随着汤唯、梁朝伟的演绎而紧绷起来，和他们一同感受着做特务的孤独、恐惧，和他一样陷入信疑难辨、爱恨难辨的迷茫中....当王佳芝被绑赴刑场，那曾经砌起的美丽爱情被击碎的时候，似乎自己也深陷其中，感觉胸口被一种东西堵上，心头涌出隐隐地疼痛,久久不能平静...易先生这个角色表现的空间是有限的，他沉默寡言，喜怒不形于色，没有什么特别的爱好与兴趣，是那种非常沉闷的人物，而梁朝伟却通过眼神、肢体语言以及偶尔的几句台词把这个人物内心中的孤独、恐惧、谨慎、多疑个性演绎得非常传神。恐怕也只有梁朝伟才演的出来吧。
女主角王佳芝是个单纯，沉稳，内秀外敛的秀丽女孩，同时也是个失去了母亲又寄居亲友家的青年学生。像许许多多的热血青年一样，她和同学们演话剧鼓舞来宣传抗日，演到高潮时，剧中“中国不能亡！”的对白，引起了台下观众的巨大共鸣，“中国不能亡！”连续高昂的呼喊也引起了我心中的共鸣，不自觉的内心跟着波涛汹涌。为了完成心中的使命感，王佳芝把自己变成了麦太太，不惜用自己的身体做武器，去诱杀大汉奸易先生；而为了成为真正的“麦太太”，王佳芝和有着逛妓院经验的梁同学完成了从少女到少妇的过程；在这个体验中，为理想而献身的精神压倒了一切。
一直以为能和梁朝伟演默契情侣的只有张曼玉，现在又多了一个汤唯，感觉《色戒》演得最出彩的不是梁朝伟，应该是汤唯，王佳芝出场之际让我想起《红楼梦》中的林黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁....很是惊艳，然而汤唯在电影里并不是扮演花瓶的角色，她的笑与泪、爱与恨都与人物角色融为一体，估计在戏中，汤唯也分不清自己是麦太太、王佳芝还是她本人了....一开始整场戏的爱国气氛很浓，战争的背景感觉也很到位。但是后来感觉有些淡，中间拍得是王佳芝和易先生 眉来眼去的情形，感觉可以做为男女含蓄调情的范本了。后面就是完全写男女之间的感情游戏了。后面和什么战争，爱国，特务几乎没什么关系。《色戒》和《断臂山》表现的都很含蓄，《色戒》中男女之间从未表白过，连暗示的表白也没有成功过，一方发出信号后，另一方都是躲躲闪闪。暗流涌动，眼神挑衅，心里翻滚，只有自己心里知得。就算知道了也不确定。王佳芝对易先生的感觉到了钻戒这段才确定；易先生对王佳芝是坐在王佳芝曾经的床上想起斯人已去的事实后，才感到心痛； 王力宏对王佳芝是王佳芝可能执行威胁性命的行动时，才鼓起勇气吻她，可惜没有说出来。王佳芝对王力宏有些失望，但最后临刑时的微笑，表明她一直热爱这个青年，那个当初叫她上去开会的热血青年。刹时回到年少大学时期，那张纯真笑脸回头，看见了王力宏，于是一切开始了，那这一切是否值得？或者更觉得是理想主义革命的失败？但这
个问题并不是电影所讨论的，是很难说清的一个故事。《色戒》整部片子看下来，和《断臂山》一样，有半部片充满了淡淡心痛的感觉，一点点让你心里异样，却想不起为什么。直到最后快结尾，王佳芝对易先生说了“快走”。之后便想回到原来的生活中，匆忙中找不到黄包车暗示她找不到自己。她之前已经深深入戏，以为那个男人爱自己，自己是个渐渐占据易先生心里的人。她在男女中的游戏里昏了头，失去了理智。当她要让自己的梦醒来时，叫到一辆黄包车，黄包车夫欢快充满生活气息的交谈，让王佳芝顿时明白了生活的含义。此时她已经想明白了，看透了，认命了。拿出毒药后，表情是微笑。我在想她为什么没有直接吞下去，不简单的死去？可能不是侥幸认为易先生不会杀她。也许是她自己要亲身经历最后的结果。
总言之，汤唯和梁朝伟的表现力都很强，似乎把我们也代入了他们之间纷纷扰扰的感情，我想王佳芝是爱易先生的，而易先生也是对王佳芝有感情的，只不过当时中国一片黑暗，他们所处的立场不同，时局所迫，爱情终究也变了样。篇二：色戒 读后感
沈阳师范大学
作业名称 色戒》观后感
学 院 外国语学院
年 级 12级 ______ 姓 名 毕冬雪 ____ 学 号 _12301038____ 《色戒》观后感
以前曾经听过色戒这个电影，但一直都是一些负面的消息，尺度大，低级等等。这次应老师的要求认认真真的看了一遍这个电影，这部电影虽然非议很多，但我认为电影的艺术不在于尺度的问题，而在于它透过这种场景是怎样传达它的思想，是想表达什么样的主题。每个人看待电影都有不同的视角，所以有争议也无可厚非。在网上看见了李安导演给这部电影一句话的诠释：色可戒，情难戒。其实我们的感情都纠缠着情与色。《色戒》是张爱玲的作品，讲述的是一个简单也不简单的故事。故事发生在二战期间各股力量交织混杂的上海，一个化装成学生的女特工为获取情报接近另一方的特工人员易先生的太太，却和易先生陷入了情网。一次又一次身体的交汇，让她把自己的灵魂交给了这个最不该给的男人。而表面阴险狡诈的易先生，也在这个女人的身体上，找到了感情的归宿，虽然他从没表露过，但最后的一滴泪，已经可以说明一切。张爱玲原著中的集中表述是“他对战局并不乐观。知道他将来怎样？得一知己，死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。”至于张爱玲为什么这样写这篇小说，和她自己爱上大汉奸胡兰成是有关系的。在这部小说里，或多或少的可以看见她自己的影子。
而李安将它拍成电影，以二十世纪三四十年代的上海，在抗日战争那个特殊时代为背景，演绎着男男女女的情感纠葛。邝裕民与易先生之于王佳芝，完全是两个极端：邝嫉恶如仇，为革命，为爱国牺牲了爱情，把王佳芝推向了汉奸的怀抱；易阴郁谨慎，外冷内热，征服了王佳芝，自己也深陷情欲身不由己。至于王佳芝自己，完全是一个为了爱情牺牲自我的女子。一个母亲早亡，父亲远走，孤独无助的弱女子，从小缺少关心爱护。她喜欢的三：色戒观后感
色戒观后感 篇一：色戒>观后感
最近有很多关于《色戒》的评论，趁着潮流我也看了下，有些感慨?? 看完了未删减版的《色戒》。一部李安的电影，一部在中国电影院上映要经过删减的大片，一部被传统的中国人定义为禁片的大片。几场露点的床戏，似乎在我们中国平民百姓看来是那么的俗，跟那些平常的禁片没什么区别，是我们传统的孔子文化唾弃的。只是因为《色戒》是李安拍的，是梁朝伟，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中国电影院上映，可还是要删减过。李安，一个拿奥斯卡的华人导演，他的实力没有人会去怀疑吧，他不需要靠几场床戏来渲染自己的电影吧，梁朝伟的实力与魅力谁都知道，他同样不需要靠几场床戏来推销自己。那么《色戒》的床戏必然是有他存在的必要，是整部电影剧情发展不可缺少的部分，是艺术的一部分。而在中国上映却被删减了，理由很简单，谁都心知肚明。难道是李安失误了，他忘了这是在中国，他忘了中国人的道德观，他忘了这在中国是忌讳的？那又何必还要拍呢。现在不是在提倡节约型社会吗，浪费资源可是不对的??是这样的吗？？ 而在美国上映的《色戒》，是一点都没删减过的，不过是属于限级片，未成年人不得观看。人家的限级制度可是相当认真严格的，绝不会为了电影票房收入而放水的。试想在中国，可能吗，贪污腐败都这么严重了，那些唯利是图的人又有多少，要是未删减就在电影院放，我想在电影院里肯定能看到一张张稚嫩的脸蛋坐着。所以那些文化局的人很“聪明”，干脆直接删减了，这样多好，又能不被道德指责，又能增加票房收入，一举两得吗！！结果呢，网络上还是有，而且放在各视屏网站的头条内容，“《色戒》未删减部分曝光视频”几个醒目的大字，好像怕别人看不到似的！而这时文化局的人怎么又不管了呢？是不是管了也没钱挣呢？
回到现代，我们虽已开放了很多，可是儒家思想已根深蒂固，从小我们就被教育性是忌讳的，一提到性方面的父母和老师便会转移话题。我们或许该向西方文化学习了，不过对于中国人来说太难了，我们始终有个包袱，一个很重很重的包袱。仿佛永远都放不下??而现在，大学生看a片已是平常的事情，不管男生女生，这又有什么的呢，这很正常，因为我们也是动物，性是那么平常，谁都需要，为什么我们要想得那么淫荡，何不想开点，看得平淡点。反而是那些伪君子，平时一副很纯洁很高尚的样子，私下是那么的淫荡??或许我们该反思下了，对于性的观念该改变了。自然创造了生命，有它的规律。不过要强调的是我们是人，人是有理性的动物。所以，我们不允许像动物一样一发情就乱搞，我们有道德约束，这也是人类社会能得以健康和谐发展下去的条件。我们决不允许强奸之类的犯罪存在??不过平时正常的生活中，我们何不把性看得开点，对谁都有好处，社会会更加和谐。
篇二：色戒观后感
最近很火的色戒，我本以为又是年末拿出来骗钱的片子，看了之后，除了有点愧疚外，还很高兴。中国也有国际级的导演，国际级的演员，国际级的剧务，除了差点运气和某些热门元素外，我觉得完全可以去奥斯卡拿个最佳外语片奖。
之前，去年贺岁档的时候，我有说周杰伦在黄金甲里表现不错，有前途。看了王力宏的表演后，我觉得周同学和王同学还是有差距的，可能是调教得导演差距的原因。王给我印象比较深刻的就是开始做学生的那几场戏，和王佳芝对视的笑容，和片末与王佳芝告白时。汤唯的表演让人惊艳，梁朝伟更不用说了--老戏骨。
我之前也只看过李安的《断臂山》，稍微了解了一下的风格。《色戒》整部片子看下来，感觉和断臂山一样，有半部片充满了淡淡心痛的感觉，一点点让你心里异样，却想不起为什么。直到最后快结尾，王佳芝对易先生说了“快走”。之后便想回到原来的生活中，匆忙中找不到黄包车暗示她找不到自己。她之前已经深深入戏，以为那个男人爱自己，自己是个渐渐占据易先生心里的人。她在男女中的游戏里昏了头，失去了理智（事实上我们很难说真正的理智是什么）。当她要让自己的梦醒来时，叫到一辆黄包车，黄包车夫欢快充满生活气息的交谈，让王佳芝顿时明白了生活的含义。此时她已经想明白了，看透了，认命了。拿出毒药后，表情是微笑。她为什么不吐下去，不简单的死去？应该不是侥幸认为易先生不会杀她。她也许自己要亲身来经历最后的结果。当初在香港时，他们六个在屋子里杀了人，王佳芝冲门而出，跑离了那里。现在她不再害怕，她也许认为自己做的事情都是值得的，她曾经得到了易先生，她也知道邝（王力宏）也是喜欢她的，她觉得就足够了。最后死的时候，她也使微笑对邝（王力宏），让他觉得不要有负罪感。而王力宏此时的表情是深深的不舍和歉疚。一开始整场戏的爱国气氛很浓，战争的背景感觉也很到位。但是后来感觉有些淡，中间拍得是王佳芝和易先生 眉来眼去的情形，可以做为男女含蓄调情的范本了。后面就是完全写男女之间的 感情游戏了。后面那段可以独立的搞个爱情电影里，和什么战争阿爱国阿特务完全没什么关系。这部电影就是叫《色戒》。李安估计就想拍这段，之前之后按得背景只不过为了打名气。但是光靠这段，最多又是个《断臂山》，难超欧洲电影的文艺片的境界。《色戒》和《断臂山》都很含蓄，《色戒》男女之间从未表白过，连暗示的表白也没有成功过，一方发出信号后，另一方都是躲躲闪闪。暗流涌动，眼神挑衅，心里翻滚，只有自己心里晓得。晓得了也不确定。王佳芝对易的感觉到了钻戒这段才确定；易先生对王佳芝是坐在王佳芝曾经的床上想起斯人已去是事实后，才感到心痛； 王力宏对王佳芝是王佳芝可能执行威胁性命的行动时，才鼓起>勇气吻她，可惜没有说出来。王佳芝对王力宏有些失望，但最后临刑时的微笑，表明她一直热爱这个青年，那个当初叫她上去开会的热血青年。刹时回到年少大学时期，那张纯真笑脸回头，看见了王力宏，于是一切开始了，这一切
是否值得？或者更觉得是理想主义革命的失败？貌似这个问题不是这个片子讨论的，深入讨论是要功力地——。很少导演能那么强，说清一个>故事就了不起了。
我从王佳芝角度思考的比较多，易先生也是个值得思考的人。杂志上，一直写的是他的“相信”问题。“相信”是件很难的事情，也是很容易的事情。对于易先生来说很难，对王佳芝王力宏等人很简单。易先生也就这样了，受诱惑的男人，也是慢慢陷入的，也是理智冷酷的。
不行了，睡觉去了。篇三：色戒观后感
昨天去看了色戒了，觉得到了大陆就应该改名叫“戒色”了，所有新闻报道在海外令人感到特别的元素，全给卡了，使得整部戏，全部只靠演员的眼神和一些只言片语来感受到内心的激情压抑。唉，真是啥也没有了，绝对适合少年儿童观看。所以18岁以后的还是到香港买碟看好了。
但即便是这样，我个人认为还是比较有看头的，整部戏情节紧张，时刻都有心计的碰撞，连牌桌上的女人，都各个心思如发，一个眼神，出的一张牌，似乎不经意间说的话都内有文章，真是节奏紧凑又精彩。
剩下的讨论请看过的再来看，以免没看过的同事失去了悬念不知道大家看过的对女主人公有啥感想。我觉得很多人可能会责备她背离诺言，出卖了同事。可是我觉得最终酿成悲剧的不是她，而是邝同学。他有满腔的仇恨却用一个话剧团的成员临时演戏以为就能瞒天过海跟那么大牌的汉奸（梁朝伟）斗智慧，明显思想幼稚，当愤青可以，别拿同学的性命开玩笑嘛。人家能当那么大的官，这是多年修炼的结果，都成精了。再看看自己的同学，两个月了，拿手枪打中一两会瓶子，还说“咱要不先杀点不重要的人吧，再不杀就开学了”可见都是小青年阿。当初“麦太太”就是因为对邝同学有感觉才跟着她的。其实我分析内心是十分的向往那样挥金如土的生活，要不怎么能这么容易就进入角色，那么难走出来。四：色戒读后感(1)书名：色戒
：张爱玲
出版社：北京十月文艺出版社
出版时间：2022年10月1日
这是一个伤心的故事。兵荒马乱的战争年代，女特务爱上了猎物而最终死于心爱之人手下。她爱他，他亦爱她。千钧一发之际，她说“快走”，他则说“不到晚上十点钟统统枪毙了”。她的爱放了他一条生路，他的爱将她赶尽杀绝。男人之于女人，便如政治之于艺术。都是爱。他们的下场结局却是生死之遥。
易默成是国民党汪精卫手下豢养的特务爪牙，多年官场从政经历，练就了他为人谨慎，处处留心以防备杀身之祸。“老奸巨猾的他决不相信她会爱上一个四十五岁的矮子”。小说的微妙之处在于，恰恰在这时，王佳芝发出了灵魂中五：读张爱玲色戒有感
读张爱玲色戒有感
知名学者李sf看了三次《色，戒》，为的是研究张爱玲的文本，即《色，戒》电影剧本与原著的差别。李of从《色，戒》文本读出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的苍凉。lzf在评论张爱玲代表小说的文章，特别提到张爱玲作品苍凉感的始源。lzf写道：“张爱玲对世界是悲观的，对文明是悲观的，对人生是悲观的。现实中的一切实有，成功与失败，光荣与屈辱，到头来都将化作虚无与死亡，唯死亡与虚无乃是实有。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。张爱玲的作品具有很浓的苍凉感，而其苍凉感的内涵又很独特，其独特的意义就是对于文明与人性的悲观。这种悲观的理由是她实际上发现人的一种悲剧性怪圈：人为了摆脱荒芜而造文明，但被文明刺激出来的欲望又使人走向荒野。人在拚命争取自由，但总是得不到自由。他们不仅是世界的人质也是自身欲望的人质，说到底只是‘屏风上的鸟’、‘被钉死的蝴蝶’，想象中的飞翔毕竟是虚假的，唯有被囚禁和死亡才是真实的。”
《色，戒》中的王佳芝与他的同伴的集体被枪毙，是悲剧的下场，也是结局。死亡之前的一切努力、奋斗，不管是成功与失败、荣与辱，都成了过眼的云烟，像“屏风上的鸟”、“钉死的蝴蝶”样本，已失去生前的意义，呈现的是一种身不由己的死亡的静止状态！xzq在《中国现代小说史》中，非常强调张爱玲小说的历史感，认为张爱玲是一个“忠实而深厚的历史家”，具有“强烈的历史意识”。lzf针对这一说法，认为张爱玲的代表小说《金锁记》与《倾城之恋》等的精神特点，并不是它的“历史感”，而是“哲学感”。lzf是：色戒观后感
篇一：色戒观后感
最近有很多关于《色戒》的评论，趁着潮流我也看了下，有些感慨……
看完了未删减版的《色戒》。一部李安的电影，一部在中国电影院上映要经过删减的大片，一部被传统的中国人定义为禁片的大片。几场露点的床戏，似乎在我们中国平民百姓看来是那么的俗，跟那些平常的禁片没什么区别，是我们传统的孔子文化唾弃的。只是因为《色戒》是李安拍的，是梁朝伟，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中国电影院上映，可还是要删减过。李安，一个拿奥斯卡的华人导演，他的实力没有人会去怀疑吧，他不需要靠几场床戏来渲染自己的电影吧，梁朝伟的实力与魅力谁都知道，他同样不需要靠几场床戏来推销自己。那么《色戒》的床戏必然是有他存在的必要，是整部电影剧情发展不可缺少的部分，是艺术的一部分。而在中国上映却被删减了，理由很简单，谁都心知肚明。难道是李安失误了，他忘了这是在中国，他忘了中国人的道德观，他忘了这在中国是忌讳的？那又何必还要拍呢。现在不是在提倡节约型社会吗，浪费资源可是不对的……是这样的吗？？
而在美国上映的《色戒》，是一点都没删减过的，不过是属于限级片，未成年人不得观看。人家的限级制度可是相当认真严格的，绝不会为了电影票房收入而放水的。试想在中国，可能吗，贪污腐败都这么严重了，那些唯利是图的人又有多少，要是未删减就在电影院放，我想在电影院里肯定能看到一张张稚嫩的脸蛋坐着。所以那些文化局的人很“聪明”，干脆直接删减了，这样多好，又能不被道德指责，又能增加票房收入，一举两得吗！！结果呢，网络上还是有，而且放在各视屏网站的头条内容，“《色戒》未删减部分曝光视频”几个醒目的大字，好像怕别人看不到似的！而这时文化局的人怎么又不管了呢？是不是管了也没钱挣呢？
我们自以为是世界上最有道德的，最文明的民族，都说中华民族博大精深，可是在性方面又博大在哪里呢，性是人类生活中最直接，最平常不过的，平常得跟吃饭睡觉一样，而孔子儒家文化是怎么把它打入“冷宫”，把它视为是丑陋的淫秽的忌讳的，于是便有了古代时，女子如果不小心看到男人的某部位就要以身相许的可笑的事情，男女偷情被发现就要被活埋的残忍愚蠢的事情。难道这就是文明的？？
回到现代，我们虽已开放了很多，可是儒家思想已根深蒂固，从小我们就被教育性是忌讳的，一提到性方面的父母和老师便会转移话题。我们或许该向西方文化学习了，不过对于中国人来说太难了，我们始终有个包袱，一个很重很重的包袱。仿佛永远都放不下……而现在，大学生看A片已是平常的事情，不管男生女生，这又有什么的呢，这很正常，因为我们也是动物，性是那么平常，谁都需要，为什么我们要想得那么淫荡，何不想开点，看得平淡点。反而是那些伪君子，平时一副很纯洁很高尚的样子，私下是那么的淫荡……或许我们该反思下了，对于性的观念该改变了。自然创造了生命，有它的规律。不过要强调的是我们是人，人是有理性的动物。所以，我们不允许像动物一样一发情就乱搞，我们有道德约束，这也是人类社会能得以健康和谐发展下去的条件。我们决不允许强奸之类的犯罪存在……不过平时正常的生活中，我们何不把性看得开点，对谁都有好处，社会会更加和谐。
篇二：色戒观后感
最近很火的色戒，我本以为又是年末拿出来骗钱的片子，看了之后，除了有点愧疚外，还很高兴。中国也有国际级的导演，国际级的演员，国际级的剧务，除了差点运气和某些热门元素外，我觉得完全可以去奥斯卡拿个最佳外语片奖。
之前，去年贺岁档的时候，我有说周杰伦在黄金甲里表现不错，有前途。看了王力宏的表演后，我觉得周同学和王同学还是有差距的，可能是调教得导演差距的原因。王给我印象比较深刻的就是开始做学生的那几场戏，和王佳芝对视的笑容，和片末与王佳芝告白时。
汤唯的表演让人惊艳，梁朝伟更不用说了--老戏骨。
我之前也只看过李安的《断臂山》，稍微了解了一下的风格。《色戒》整部片子看下来，感觉和断臂山一样，有半部片充满了淡淡心痛的感觉，一点点让你心里异样，却想不起为什么。直到最后快结尾，王佳芝对易先生说了“快走”。之后便想回到原来的生活中，匆忙中找不到黄包车暗示她找不到自己。她之前已经深深入戏，以为那个男人爱自己，自己是个渐渐占据易先生心里的人。她在男女中的游戏里昏了头，失去了理智（事实上我们很难说真正的理智是什么）。当她要让自己的梦醒来时，叫到一辆黄包车，黄包车夫欢快充满生活气息的交谈，让王佳芝顿时明白了生活的含义。此时她已经想明白了，看透了，认命了。拿出毒药后，表情是微笑。她为什么不吐下去，不简单的死去？应该不是侥幸认为易先生不会杀她。她也许自己要亲身来经历最后的结果。
当初在香港时，他们六个在屋子里杀了人，王佳芝冲门而出，跑离了那里。现在她不再害怕，她也许认为自己做的事情都是值得的，她曾经得到了易先生，她也知道邝（王力宏）也是喜欢她的，她觉得就足够了。最后死的时候，她也使微笑对邝（王力宏），让他觉得不要有负罪感。而王力宏此时的表情是深深的不舍和歉疚。
一开始整场戏的爱国气氛很浓，战争的背景感觉也很到位。但是后来感觉有些淡，中间拍得是王佳芝和易先生 眉来眼去的情形，可以做为男女含蓄调情的范本了。后面就是完全写男女之间的 感情游戏了。
后面那段可以独立的搞个爱情电影里，和什么战争阿爱国阿特务完全没什么关系。这部电影就是叫《色戒》。李安估计就想拍这段，之前之后按得背景只不过为了打名气。但是光靠这段，最多又是个《断臂山》，难超欧洲电影的文艺片的境界。《色戒》和《断臂山》都很含蓄，《色戒》男女之间从未表白过，连暗示的表白也没有成功过，一方发出信号后，另一方都是躲躲闪闪。暗流涌动，眼神挑衅，心里翻滚，只有自己心里晓得。晓得了也不确定。王佳芝对易的感觉到了钻戒这段才确定；易先生对王佳芝是坐在王佳芝曾经的床上想起斯人已去是事实后，才感到心痛； 王力宏对王佳芝是王佳芝可能执行威胁性命的行动时，才鼓起勇气吻她，可惜没有说出来。王佳芝对王力宏有些失望，但最后临刑时的微笑，表明她一直热爱这个青年，那个当初叫她上去开会的热血青年。刹时回到年少大学时期，那张纯真笑脸回头，看见了王力宏，于是一切开始了，这一切是否值得？或者更觉得是理想主义革命的失败？貌似这个问题不是这个片子讨论的，深入讨论是要功力地——。很少导演能那么强，说清一个故事就了不起了。
我从王佳芝角度思考的比较多，易先生也是个值得思考的人。杂志上，一直写的是他的“相信”问题。“相信”是件很难的事情，也是很容易的事情。对于易先生来说很难，对王佳芝王力宏等人很简单。易先生也就这样了，受诱惑的男人，也是慢慢陷入的，也是理智冷酷的。
不行了，睡觉去了。
篇三：色戒观后感
昨天去看了色戒了，觉得到了大陆就应该改名叫“戒色”了，所有新闻报道在海外令人感到特别的元素，全给卡了，使得整部戏，全部只靠演员的眼神和一些只言片语来感受到内心的激情压抑。唉，真是啥也没有了，绝对适合少年儿童观看。所以18岁以后的还是到香港买碟看好了。
但即便是这样，我个人认为还是比较有看头的，整部戏情节紧张，时刻都有心计的碰撞，连牌桌上的女人，都各个心思如发，一个眼神，出的一张牌，似乎不经意间说的话都内有文章，真是节奏紧凑又精彩。
剩下的讨论请看过的再来看，以免没看过的同事失去了悬念不知道大家看过的对女主人公有啥感想。我觉得很多人可能会责备她背离诺言，出卖了同事。可是我觉得最终酿成悲剧的不是她，而是邝同学。他有满腔的仇恨却用一个话剧团的成员临时演戏以为就能瞒天过海跟那么大牌的汉奸（梁朝伟）斗智慧，明显思想幼稚，当愤青可以，别拿同学的性命开玩笑嘛。人家能当那么大的官，这是多年修炼的结果，都成精了。再看看自己的同学，两个月了，拿手枪打中一两会瓶子，还说“咱要不先杀点不重要的人吧，再不杀就开学了”可见都是小青年阿。当初“麦太太”就是因为对邝同学有感觉才跟着她的。其实我分析内心是十分的向往那样挥金如土的生活，要不怎么能这么容易就进入角色，那么难走出来。
：色戒观后感
看完李安的新片子色戒,我感到莫名的恐惧,真的很矛盾,也许你会觉得很奇怪,等你听完我个人的见解后,你就知道为什么我不直接评价它的好坏,而是以一种复杂的心情去看待这个颇有争议的片子了
色戒的命名就让人感到一定与色有关,看完了后的确会让人产生无限的遐想,这种色还不是一般的性,而是一种特殊的变态的性虐待,汪精卫手下的大官在人前是汉奸,可是他对待女人时也是那么地残暴,也许他觉得是发泄的最好方式,可是我却感到如果有那么多的人看了这种情节,对社会是一种双刃剑,特别是让许多未成年的人看了,更加不健康,虽然现在许多版本都经过剪裁,但是原版就把细节拍得那么真实,让人觉得有点限制级了,大多数中国人都是冲着李安的名头及宣传去的,可是后来都会心理上和视觉上受到震撼,对于成年人来说,其实也知道有那么一回事----性虐待,但是让这么直白的镜头充斥着中国的电影市场,而且不贴上未成年禁止观看的标签,这多少对中国的电影产生巨大冲击,将来中国的电影是否继续这么不加限制地发展下去呢?完美的爱情拍得已经不够过瘾了,现在流行拍畸形的爱情,比如断臂山讲诉的是两个西部牛仔的同性恋的故事,这是电影要宣扬的精神吗?尊重同性恋,如果拍的东西总是喜欢给人看黑暗的一面,告诉大家现在有许多人和我们的生活方式不一样,他们的需求和渴望是那样的，需要得到社会的同情和尊重,我们是可以坦荡地原谅他们,但是这种文化是否应该这么热力地宣传吗?如果一个人本身的抵抗力可以,能取精华,去糟粕还行,但是大多数人的水平还没有达到,为什么要总要赶着时代的潮流,也许这是中国再一次的性解放,让更多人去理解性的多样吧，每次当我们接触生活的时候,我们都喜欢讲一些光明面,而把黑暗面先不讲,这种态度不知道是否属于掩耳盗铃的做法呢?我们明明知道有这种事情要发生,可是我们偏不愿意承认,总是往好的方向去想,这样做只会让我们对待坏的现象毫无抵抗能力,当遇到坏事情发生时,一个总是在母亲的臂腕里长大的人是无法顺利过关的，王佳芝是个充满革命热情的人,她热爱祖国,为了祖国,放弃个人的幸福,奉献自己的一生,在这个女性的身体上,我感到无比的佩服,她能够把英语,日语,普通话,特别是上海话,香港话能说得那么好,她能够在汉奸面前,毫不畏惧,从容不迫,最后她在爱情和事业面前,选择了爱情,她看到汉奸给她的大钻石戒指,她就把他给放了,可是同时她也放弃了自己和伙伴的生命，此时的她是感性的,但是有句格言说得好,如果你放过对手,就是伤害自己,如果一个人没有绝对的决心,就不要上战场,在战场上,只有敌人和朋友,如果你对敌人心慈手软,就是对自己的残忍,历史上有许多这样的例子,比如项羽给刘邦设下了鸿门宴,可是他故意耀武扬威的,到后来没杀成刘邦,反倒给自己造成了杀生之祸,又比如卧薪尝胆的故事,血淋淋的现实告诉我们,她这样的决定是多么地错误，但是如果我们以另外一种观点去看待这件事情,发现爱情真的是女人吃亏得多,女人总是那么地容易被伤害,这么多男人去对付一个大汉奸,不采用光明正大的手段,却要一个柔弱的大学女生去承担这一切,如果成功了,她能落得什么下场了,毕竟这种用色去引诱男人上当的手段,没有什么好宣传的,只能遮遮掩掩地,不被任何人知道,知道了反而对她的名誉上造成不利影响,大家对她不但不会崇敬她的大无畏精神,都只是私下议论,在那种社会大背景下,是没有善终的,谁会娶她呢?她付出那么多,真的就那么地不值得一谈吗?这让我联想到羊脂球里面的妓女,她是多么地善良,她为了整车人,答应了军官的无耻要求,奉献了自己的身体,后来大家并没有感激她,反而用蔑视的眼神去看她,这是多么现实啊,
色戒观后感
《色戒观后感》
色戒观后感（1）：
看完《色戒》能说些什么，我能从中获得什么。梁的演技没得说，个性是不说话的时候简直就是个大特务（说话的时候感觉要差一些，可能是正因语言原因吧），当然他的脸型也帮了他的帮，他背后的化妆师服装师赞一下。汤唯总体演得不错，个性是双层电车脸伸窗外的景头，还有接电话得知易太太要走的时候也不错，长相有时候看上去舒服耐看，偶尔有时候又觉得比较俗。王力宏让他来演五四青年不错，外型是有了，就是太帅了点，演技就不难为别人了，毕竟主要是唱歌的。
高度赞扬一下，小场景小道具用得不错，最让我记忆深刻的是麦太太在那个咖啡店打到邝裕民时，邝裕民的电话机的转换时空的运用。整个镜头都对准电话机，让电话铃声响了五六秒，主要目的就是用铃声打断观众的思路，提醒观众倒叙结束，又回到原来的地方了。还有那里面能够看出李安喜爱用镜子和玻璃，一个是在洒店拿烟时透过镜子给出麦头头的另一面美丽，同时古香古色镜子结合镜中旗跑女子仿佛让人们回到了旧上海。还有黑暗中的玻璃不经意的让易先生从景不经意出现，有些恐怖片手法的元素借用，另外墙上相册也用得很多，有些是说明房间的身份问题，有些是让人们感觉回到历史等等。还有几次与重庆方面见面的阁楼，除了旧上海的水壶让人回到了旧上海时代，那个影影约约的鸽子声音也强化的这种感觉（这个鸽子声音不是突然而来的，在外面给这片楼房打外景头的时候就安排了鸽子群在飞），我估计可能在电脑里面看可能听不出这个鸽子声音。还有街上两则楼房不知在那外景基地搞的，不错有旧上海的味道，但是还是能感觉到有个镜头：两边是灰白房子然后上方的蓝天白天，直觉告诉我那个蓝天白天是PS去的，还有那个在山上瞰看旧香港的景头，月亮十分圆，天也很阴黑，直觉也告诉我那是PS上去的。另外有个镜头包括有铁桥和
铁桥外面的一大片旧式建设群，那一大片也是PS的？旧香港的外景不知是不是在香港，总之找得不错，估计找得比较辛苦吧。上海街上梧桐树也不错不知怎样搞的，栽的？
王佳芝渐渐的迷住了易先生，但她又是一个很清纯的学生，根本就没有性经验，为了不暴露她的行踪，只能找一个跟小姐玩过的同学练习。电影的这个片段让不少影迷笑场。而王佳芝就这样轻意的献出了自己的小说，和她自己爱上大汉奸胡兰成是有关联的。在这篇小说里，或多或少的能够看见她自己的影子。
《色戒》是我今年看过最好的一部电影。就《色戒》来说，其故事本身并无太多新意，类似情节在许多香港的黑社会影片里都能看到，无非就是爱与恨、忠诚与背叛在另一个时代里的重新阐释和演绎。但《色戒》故事饱满，节奏紧凑，触及人性的深度更非那些港片可比。尤其值得一提的是，汤唯和梁朝伟的表演是这部电影最出彩的地方。梁朝伟的表演不动声色却入木三分，对细节的表现尤其到位。作为新人，汤唯的演技可圈可点，集单纯朴素的王佳芝与风情万种的麦太太于一身，收放自如，令人叹为观止。
在电影院里看《色戒》，音效和色彩都不成问题，最大的遗憾毫无疑问是床戏的部分删除。《色戒》里的部分床戏并非可有可无的点缀，导演借此想要表现的是两个主角王佳芝与易先生的心路变化。说白了，色与戒、放纵与克制，互为对照，根本就是这部电影不能分割的两个部分，被彻底切除之后，一部完整的电影也就变得残缺。因此，有戒无色，有克制无放纵，不只可惜，更为荒谬。
片中邝裕民让我感到可笑，表面上他是一个满腔热血的爱国青年，其实，骨子里但是是想为哥哥报仇而已。他那个正气凛然的上级也是如此，正因妻儿被杀，而对易先生恨之入骨。说到底，国仇原是家恨，但不管是哪一种，活在仇恨之中，他们的人性已被仇恨的力量扭曲，即使出发点是正义，也是正义的恶。与此相反，由汤唯扮演的王佳芝代表的却是仇恨的反面爱，她会一而再地理解那个荒谬而危险的任务，原因便是出于她对邝裕民的爱；最后关头，她会致自己的安危于不顾，用眼神反复暗示，放走易先生，也是出于对易先生的爱。正因影院删掉了部分床戏，王佳芝对易先生的情感转变就显得十分苍白和不充分。因此我一向不明白为什么会爱易先生，要放掉易先生呢？。但能够想象，必须是色与戒的比较，也是爱与恨的较量。
色戒观后感（5）：
看完了未删减版的《色戒》。一部李安的电影，一部在中国电影院上映要经过删减的大片，一部被传统的中国人定义为三级片的大片。几场露点的床戏，似乎在我们中国平民百姓看来是那么的俗，跟那些平常的三级片没什么区别，是我们传统的孔子文化唾弃的。只是正因《色戒》是李安拍的，是梁朝伟，王力宏演的，才能出名，才能正式得在中国电影院上映，可还是要删减过。李安，一个拿奥斯卡的华人导演，他的实力没有人会去怀疑吧，他不需要靠几场床戏来渲染自己的电影吧，梁朝伟的实力与魅力谁都知道，他同样不需要靠几场床戏来推销自己。那么《色戒》的床戏必然是有他存在的必要，是整部电影剧情发展不可缺少的部分，是艺术的一部分。而在中国上映却被删减了，理由很简单，谁都心知肚明。难道是李安失误了，他忘了这是在中国，他忘了中国人的道德观，他忘了这在中国是忌讳的？那又何必还要拍呢。此刻不是在提倡节约型社会吗，浪费资源但是不对的。是这样的吗？？
而在美国上映的《色戒》，是一点都没删减过的，但是是属于限级片，未成年人不得观看。人家的限级制度但是相当认真严格的，绝不会为了电影票房收入而放水的。试想在中国，可能吗，贪污腐败都这么严重了，那些唯利是图的人又有多少，要是未删减就在电影院放，我想在电影院里肯定能看到一张张稚嫩的脸蛋坐着。因此那些文化局的人很聪明，干脆直接删减了，这样多好，又能不被道德指责，又能增加票房收入，一举两得吗！！结果呢，网络上还是有，而且放在各视屏网站的头条资料，《色戒》未删减部分曝光视频几个醒目的大字，好像怕别人看不到似的！而这时文化局的人怎样又不管了呢？是不是管了也没钱挣呢？
我们自以为是世界上最有道德的，最礼貌的民族，都说中华民族博大精深，但是在性方面又博大在哪里呢，性是人类生活中最直接，最平常但是的，平常得跟吃饭睡觉一样，而孔子儒家文化是怎样把它打入冷宫，把它视为是丑陋的淫秽的忌讳的，于是便有了古代时，女子如果不留意看到男生的某部位就要以身相许的可笑的事情，男女偷情被发现就要被活埋的残忍愚蠢的事情。难道这就是礼貌的？？
回到现代，我们虽已开放了很多，但是儒家思想已根深蒂固，从小我们就被教育性是忌讳的，一提到性方面的父母和老师便会转移话题。我们或许该向西方文化学习了，但是对于中国人来说太难了，我们始终有个包袱，一个很重很重的包袱。仿佛永远都放不下。而此刻，大学生看A片已是平常的事情，不管男生女生，这又有什么的呢，这很正常，正因我们也是动物，性是那么平常，谁都需要，为什么我们要想得那么淫荡，何不想开点，看得平淡点。反而是那些伪君子，平时一副很纯洁很高尚的样貌，私下是那么的淫荡。或许我们该反思下了，对于性的观念该改变了。自然创造了生命，有它的规律。但是要强调的是我们是人，人是有理性的动物。因此，我们不允许像动物一样一发情就乱搞，我们有道德约束，这也是人类社会能得以健康和谐发展下去的条件。我们决不允许强奸之类的犯罪存在。但是平时正常的生活中，我们何不把性看得开点，对谁都有好处，社会会更加和谐。
色戒观后感（6）：
看色戒归来，感慨万千，不得不一吐为快。有的人不明白李安为什么哭了，还有马英九为什么哭了，我只觉得和他们心有戚戚也，正因我也哭了。
有的人把色戒看成感情故事，有的人把色戒看成讲人性的故事，更有的人在色戒中只看到裸露的人体。如果只是这些，大概不会哭或者不会哭得那么彻底。有的人简单把电影色戒当成小说色戒的翻版，进而总是比较二者。而李安说过，他要记录和再现一段历史，如果他此刻不做，怕人们要淡忘了。这就是李安感情和人性故事背后的日本侵华历史。在那段屈辱的历史中，人们对自己的道路和命运不能控制，人性埋没。除非苟活着，麻木着。李安比张爱玲，实在要站在更高的高度上。不好试图给李安对号入座，哪怕是编剧基础的小说，还有小说基础的历史人物。就算没有张的小说，李安也会找到别的小说，或者别的故事来讲述那段痛楚的历史。
王佳芝由一个纯真的大学生走上一条充满危险和没有彼岸的道路，她既没有所谓的革命理想，也没有老吴和匡的国仇家恨思想，她只是简单地为了她喜爱的男生完成这男生想做的一件事。因此难怪易先生说，她的眼中没有恐惧。因此她才会吸引了他，他坚信她。她的家庭没有给她温暖，她的男生没有给她感情，她的同学早商量好了她要扮演的主角。她不得不进入主角，她被拉进来了，不是她的同学，而是日本侵华。她在乱世中，孤独地活着，唯一的爱好是看看电影，在西方电影中寻找一点向往的温情。影片多次提到易先生对自己汉奸生涯的厌恶和身不由己。比如王佳芝埋怨他没让她进去等，他说，你真的想去那种地方？言辞间充满了对自己工作环境的厌恶。还有对王说，他接触的人眼中都充满了恐惧，他不坚信他们。只有在王面前，他能够做回真正的自己！更有在日本艺妓馆，他对日本人的负面评论，说他们的音乐听起来像丧家之犬发出的声音等等。这哪是一个汉奸说的话？在这时候，他才是真正的自己。之后王给易唱天涯歌女。这不是一首情歌，很多人以为易是被王真挚的情歌所感动了。其实是这首歌的歌词和意境道出了易的心声。看看歌词吧，田汉作词的。第一段似乎还像情歌，天涯海角觅知音，第二段立刻说的就是国破山河在的哀伤，家
山北望泪沾襟，第三段更联想到人生短暂，青春如此的悲凉，人生谁不惜青春？易可能想到自己终日在恐惧和反范戒备中度日，也许他有过青春的梦想，肯定不是做汉奸，然而国破山河碎，自己却成为自己也不想做的汉奸。因此易哭了，他的人性得以重现。所有的裸露和床戏，无非是想说明两个人脱去伪装和面具，赤裸相见，坦诚相见，做一回他们真实的自己，做到极致，期望不再回来。而性，是最原始最直接的方式，在性中，他们做回了真我。他们内心和身体坦诚接触的越多，两人的心走得越近。王在挣扎于自己身份的同时，已经意识到易钻进了自己心里，正因那个人，信任她，和她在一齐时，那个人回归了真我，已经不是汉奸。因此她心里的防线彻底崩溃，不是正因那个大钻石，而是正因易的感情。当王看到大钻石，她的眼里并没有任何惊喜，她甚至还按计划约易到饰品店，准备在哪里完成匡的任务。但是，当易满眼满脸的温柔，看着她试戴，说，他对钻石没有兴趣，只是想看她戴着它的样貌。易知道，麻将桌上，太太们谈论的，攀比的，钻石对女生的重要性，他愿意以她的方式给她带来快乐。这不是爱是什么？当王说不敢带这么贵重的东西在街上走，易又说，你和我在一齐。要知道易是个不多话的人，他背后的话外音就是，不用怕，有我呢，我保护你，你能够依靠我！没有哪个女生能抵挡得住这样的感情承诺一个愿意信任自己，给自己
依靠，带给自己快乐的男生。尤其在那个日本侵略者肆意烧杀淫虐的乱世。如果我是王佳芝，我也会被这个男生的爱所感动，并且爱上他，不愿意他失去。当易从这梦一般的场景中醒悟过来，他又做回了汉奸，他的人性又掩藏起来。最后他杀不杀王已变得不重要，重要的是，这样美丽的梦也只能是梦。他不得不回到现实。只有回家看看王曾住过的房间，睡过的床，遥想一下在这样的苟活的岁月，那以前短暂的真情。
故事中可恨的人也好，可怜的人也好，杯具也好，人性也好，都是那段可恶的历史给愣给推到那个位置上的，他们本来能够不的，但是他们不得不，正因他们不能控制，没有选取。写到这，我的眼睛又湿润了。
期望每个中国人都看懂色戒。顺便说，有人说大学生演话剧那段太夸张了。要知道，30年代的话剧就是那样的。其实即使这天的话剧，如果你看过北京人艺或者青艺的演出，你就会知道，其实那一点也不夸张，正因那是话剧，不是电影。而且当他们最后喊出中国不能亡，我觉得最自然但是了，当时的中国已经放不下一张安静的课桌，如果我是当时的学生，我也会想喊，中国不能亡。我的眼睛从那里开始湿润。
不能不感动于李安的中国情怀。
