刘墉散文集读后感（共20篇）
刘墉读后感
刘墉读后感
寒假期间，读了刘墉的很多作品，收获不少，刘墉读后感。他的作品百分之九十都是以散文、故事的形式给予总结、升华，有深度而又不脱离现实，所以，他的作品很有看头，对于点滴小事的细腻，加上到位的分析，看他的作品，看着看着会给人一种豁然开来的感觉。
刘墉先生的作品，适合各种年龄阶段的人阅读，只不过是各种经历的人读起来领悟不同罢了。
《萤窗小语》是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，题材都是取自平凡人的简单生活，用最简练的方法解读了人生，让人可以静心体会，从而可以读出一种平和的心境。
《我不是教你诈》这部作品是刘墉先生的“处世学”的一个重要部分，通过对世间百相的解释，告诉你不吃亏或少吃亏的学问。这是针对社会现象所写的内容，每个故事都可能切中利弊，每个分析都可能深入人心，它的目的不在于立刻改变什么，而是慢慢的产生深远的影响。套用刘墉先生的原话：“我不是教你诈，而是教你看清世事，是教你更技巧的坚守原则，是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。”
《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，文章大部分是以】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在名、、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
刘墉读后感
读刘庸的作品，有些如清晨的朝露，滋润心田；有些如午后的红茶，沁入心脾；有些如黑夜的星星，照亮心空。
“每个人都应当从小就看重自己，在别人肯定你之前，你先要肯定自己——刘庸。”
记得：刘墉散文读后感
自己去成长，自己去成功
——读《刘墉散文精选》有感
如果你想成为一个更好的人，更自律，更高效，甚至更成功，那就去读刘墉的作品，并且坚定不移的去执行。
像刘墉一样的为人处世方式，我觉得或许是他写的书的最大的价值所在吧。我所理解的他的为人处世方式，是一种敏锐、温柔、善良的姿态去面对身边的人和事，有点像是商人，却没那么功利，又有点像是艺术家，但是却愿意入世，以一种平和的心态去追求生活之中美好的一面。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩.的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉是一个从平凡走向辉煌的人，他用自己最真实的一面，用各种身份的不同经历，像多棱镜一样展示着他自己的各方面，让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品，一定会在人生的企盼上稳赢，但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大，我们都会勇敢走下去！
我想我们可以试着用“一颗很热的心、一对很冷的眼，一双很勤的手，两条很忙的腿和一种很自由的心情”去拥抱这个世界。
刘墉作品读后感
阅读刘墉的作品已经很长一段时间了，收获不少，对于很多原本幼稚的思想和观点也改变的成熟了，读他的作品是有收获的，但是从大量的文字中也让我有了自己的看法，所以对于他的作品并不是很没有方向的盲从，下面就来谈谈我对刘墉作品的读后感想。刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。平心而论，你会在他的故事中找到自己的影此文来源于xiexiebang.com，他是个可以让人豁然开来的人！
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩此文来源于xiexiebang.com的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉的有些文字的确是露骨的、直白，但是他在讲故事的时候，已经尽量去触碰你所不知道的黑暗，但是又为了你不失去信心，他会把道理讲的委婉一些，但却绝对是真实的！
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是《此文来源于xiexiebang.com就注定了一生的漂泊》的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考问题的时候，少了一些徘徊，多了一些尝试着去做的勇气，少了一些对于过去的事情的埋怨，多了一些前进的勇气。
刘墉是一个从平凡走向辉煌的人，他用自己最真实的一面，用各种身份的不同经历，像多棱镜一样展示着他自己的各方面，让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品，一定会在人生的企盼上稳赢，但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大，我们都会勇敢走下去！
《刘墉文集》读后感
读懂生活 品味生活
——《刘墉文集》读后感
枕边，一直放着《刘墉文集》，之所以选择这本书，一是因为刘墉的作品大部分都是散文、小故事，通过很小的故事总结、升华。读过之后，带着一种满足悄悄地入睡。更多地，我是被刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字吸引。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，他的故事中仿佛就有自己的影子，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很多励志的文字，并不像有些书那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
《我不是教你诈》更是把人性的弱点和人生的艰难表现得淋漓尽致！书中讲述的是将一些妇孺皆知的成语演绎成了日常生活中我们不注意的平常故事，然而在实际生活中却很少被想到，如“越俎代庖”、“防微杜渐”、“有备无患”、“三思后行”等等。经过刘墉先生的解析，它们竟然变得字字珠玑，深深铭刻进脑海里。仔细想想,几乎每个故事中的角色，都可能是身边的人或我们自己。刘墉在书中提到这个世
界上，很难说有永久的朋友和永久的敌人。当原来的“互利”变成“互害”，在利益上有了冲突，则原来的朋友可以变成敌人；当原来的“敌对”变成“共荣”，在利益上可以结合，则原来的敌人可以成为朋友。同时教我们要学会换位思考。正所谓的“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。有一天，你也可能站在对方的立场，那时你就会了解对方的苦衷，给别人一个机会，也给自己留一条退路。
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是《漂泊人生》的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考问题的时候，少了一些徘徊，多了一些尝试着去做的勇气，少了一些对于过去的事情的埋怨，多了一些前进的勇气。
一种深入社会的历练,一种人情练达的哲思„„带领我取读懂生活，品味生活。
刘墉作品读后感
刘墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华，刘墉作品读后感。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。平心而论，你会在他的故事中找到自己的影.，他是个可以让人豁然开来的人！
他的文字很难归纳类型，因此他的作品适合各种年龄段的人阅读，凡是会用心体味故事的人都可以是他的读者，这不过各种经历的人读起来领悟不同罢了。
他的很多文字会给人很多启迪，很励志的文字，并不像许多成年人写给孩.的文字那样，告诉你人生的路应该怎样走，刘墉的作品讲述着人生路上你颗颗绊脚石的作用，不告诉你他所出现的地点，让你自己去体会、尝试，因为在我看来，只有受过伤害，体会过痛苦的人生才比较只得珍惜，我们就要看着他的作品一步一步认真地走下去，体会每一颗小石头。
刘墉的有些文字的确是露骨的、直白，但是他在讲故事的时候，已经尽量去触碰你所不知道的黑暗，但是又为了你不失去信心，他会把道理讲的委婉一些，但却绝对是真实的！
不管是《创造自己》《肯定自己》《超越自己》的经验之谈，还是《.就注定了一生的漂泊》的温馨，或者是《我不是教你诈》的贴切，都带给过我不少的感动。读完他的作品。我不会再空想，会多一些实干，而且在思考问题的时候，少了一些徘徊，多了一些尝试着去做的勇气，少了一些对于过去的事情的埋怨，多了一些前进的勇气。
刘墉是一个从平凡走向辉煌的人，他用自己最真实的一面，用各种身份的不同经历，像多棱镜一样展示着他自己的各方面，让我们在他的文字、作品中也成长着。不说看了他的作品，一定会在人生的企盼上稳赢，但是至少会多一分胜算而且不管对手过么强大，我们都会勇敢走下去！
《肯定自己》
人生在世，每个人都有自己的父母，他们是我们最伟大的保护者、教育者，无论什么时候父母对孩子们的关爱都是最无私的。《雪地上的脚印》一文中就描述了父母对孩子的无私关爱，“无论你多大、多伟大、多成功、多失败，我们都会管你，如同我们爱你一般”。随着时间的流逝，父母脸上多了皱纹，出现了白发；我们也一天天的长大成人，我们应该用真心关爱老人，关爱父母；要像他们对我们一样无私地关爱。
在学习、工作过程中我们要学会采用适当的方法，这样也许可以意想不到的结果。在做任何事情的时候要有计划，“一开始，就不让它错”。要认识到：一年之季在于春，一天之季在于晨，做好每天那句话给了我深刻的映像——我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！
书中的当中提到了儿子上学途中所经过地方都是纽约最乱，也是最常发生强暴、抢劫、杀人的地下铁，告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏著许多的危险和未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条必经的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。最后，给了所有的年轻人一句意味深长的话“是的，年轻人！崎岖而黑暗的道路，将使你真正地成熟！”
说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对于我们来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，提出了四个非常好的方法提供我们做参考：文章通篇给了读者以勇气，鼓励我们努力去创造自己，如《没有赢！》中说到：在人生的战场上，我们不但要有跌倒之后再爬起来的毅力，拾起武器再战的勇气，而且从被击败的一刻，就要开始下一波的奋斗，甚至不允许自己倒下，不允许自己悲观。那么，我们就不是彻底输，只是暂时地“没有赢”！从中我们看到了一个乐观的父亲这样教导自己的孩子：跌倒了不要紧，要紧的是不要失去信心；只要自己能够坚强的站立起来，最终我们还是会走向胜利！
除了不能丧失勇气外，还教给了我们许多拼搏的方法。《人体的机器》中告诉我们年轻人要珍惜时光，努力把握、尽量吸收，不要怕脑子装不了，真正做到博学强记。《在压力下茁壮》讲到：压力虽然不好受，但只会使我们站得更挺，步履更稳，能够在未来承担更大的压力，产生更强的斗志。且从身体的内部、心灵的深处，激发出源源不断的力量，走向人生的凯旋门！《玩物丧志》告诉了我们一个浅显的道理：做事情要衡量事情的轻重、缓急、先后。《肆情的夜晚》更提出了“只有知道收敛的人，有资格纵情；只有白日知道迎向光明的人，可以享受一些夜的绚丽！”的道理，警告我们只有知道奋斗的人，而且真正做到的人才有资格享受成功的果实！
俗话说：身体是革命的本钱。所以，年轻的时候要加强身体锻炼。书中《打通脑里的障碍》一文讲到：适当的运动不仅能使自己身体健康，也能使思想健康，并为过多的精力，做出正确的导向！
还有提到了我们东方人一些独特的优点：优良的传统！就是孝悌忠信、礼义廉耻，使我们既能从西方习到自由的学风、海阔天空的创造力，更能有超越西方的自我要求和自我完成的用功态度。只要我们拿东方人的智慧、苦功，加上西方式的创造力，未来世界的重心必然会移到东方！
读完刘墉先生的这三本书后，慢慢回味，给了我很多启发，也给了我心灵上了一次震撼。使我在人生的路线上，随时纠正自己的错误，向成功的方向迈进！
刘墉家书读后感（版）
品读《刘墉家书》
通过寒假对《刘墉家书》的阅读，我感受到了青年人对父母、对同学、对身边的每一个人所应表现的责任，体会到了对生活中的波澜所应采取的态度和作为初入社会的一份子所应具备的家国情怀和国际视野。
《刘墉家书》是刘墉作为父亲的身份通过女儿生活中的各种琐事来教诲、引导女儿以一种正确的人生态度来面对生活的一部书信集，每一封家书都是娓娓道来以真挚的评议朴素的道理，阐述了人生的真谛，为女儿描述了人生中包括生死、读书、处世、竞争、困境、挫败、青春、亲情等应有图景。
通过品读《刘墉家书》也让我对人生中一些珍贵，持久的品质有了更加深刻的理解，下面请允许我摘录一封关于“自制”的家书，与大家共赏，并谈一谈我的体会。
谈自制
前几天，你阿姨由新加坡打电话来，问你有没有看过由李安导演的《卧虎藏龙》，你没有，阿姨就叮嘱：
“你一定要看啊！里面的女主角章子怡跟你长得很像” 哥在旁边也说：“可不是吗？妹妹跟章子怡是有点像。”
从那天开始，你就嚷着要去看《卧虎藏龙》，虽然我们一直没空带你去，但是正巧，今天报上有一幅章子怡的剧照，我就拿给你：
“瞧，这就是章子怡，还真有点像呢？”
你接过报纸，瞄了一眼，笑笑：“是有点像，但像我发脾气的样子，不像平常的我，我才没有那么丑。”
“问题是你好像常用常在发脾气哟！”我逗你。
“因为常常惹我生气的事，我当然发脾气。”你居然又嘟起嘴。想想，你还真爱发脾气，前两年，我出版《做个快乐的读书人》，大家看了都说书里的你好爱哭。
可是现在翻翻这两年来为你写的文章，你似乎又变得好爱生气。
考试不好，要生气；功课太多，要生气；计程车不准时，要生气；连自己的桌子太乱了，也要生气。而且把气带到外面。甚至昨天晚上，铁板烧师傅在你面前做各种表演，你都不抬头看一眼。
大小姐，你这样就不对了，气，是你自己的事，你何必把气氛带给别人呢？
你当然说你已经看铁板烧师傅表演几百次了，不稀奇，不要看。但是也要知道赞美别人是一种应有的礼貌，你没发现我每次都为师傅喝彩吗？
你已经十二岁了，应该学习做人处世了，你应该学习隐藏自己的情绪。隐藏情绪是礼貌，也可以见出你的自制力和修养。
举个例子，当奶奶病近的时候，如果你到外面，参加同学的派对，心情不好，在那儿掉眼泪，就显示了你的自制力不佳。
你绝对不能说：“我伤心，我要哭就哭。”而应该想想，当你哭的时候，会不会造成别人的不安？大家会不会过来因此安慰你，而使原来欢乐的气氛受到影响？
中国人常赞美一个人能“不迁怒”。不迁怒，是不把自己的怒气发到别人头上。即便前一刻跟别人火冒三丈，后一刻遇到与那件事无关的人，也能隐藏情绪，表现得若无其事。
我以前认识一个在外交部做事的女生，就有这本事。我亲眼看见她前一刻跟丈夫吵架，几乎大打出手；后一刻端着菜，走出厨房，却笑嘻嘻的招呼一屋子的朋友。
她的脸就像厨房的门，门里门外完全不一样。
我二十多年前，无意中从窗外看到这一幕：“天哪！多假的女人！” 但是后来想想，如果她没那本事，而把怒气带到宾客之间，会是多么尴尬的场面。
谈到这一点我不能不赞美你哥哥。
哥哥上高中的时候，我的脾气很坏，有一天我的同学找他出去玩。哥哥先没得到我的同意，就一口答应同学。我冒火了，与哥哥吵起来，2 甚至把拖鞋摔到墙上，跟着门铃响，他的同学已经到了。你哥哥居然打开门，笑嘻嘻地跟同学打招呼，又找了个借口推掉了约会。
那一幕，我看在眼里，觉得好佩服，也好惭愧，我不能不佩服你哥哥的自制力，也惭愧自己都四十岁了，还那么控制不住情绪。
能控制情绪的人才能有大的担当。甚至可以说，愈是高等动物，愈能控制情绪。
你看过动物影片里，狮子在草原如何狩猎吗？
它慢慢地压低低姿态，向猎物移动。这时候你看它的脸，真是布满杀机。它的牙齿外露，嘴角上掀，瞳孔缩小。
但是它不叫，它能忍着冲动，冷静地一步步接近猎物，直到最有利的位置，才纵身而出。
愈是“猛兽”，愈安定，愈能做到“突然临之而不惊，以无故加之而不怒”，也愈能不迁怒。
说了这么多，大小姐，你听懂了吗？
由此观之自制力无论是对人与人之间关系的维持还是事业上的成就都是有重要意义的。正如《论语》所言，“已所不欲，勿施予人”，当自己遇到不快，甚至不幸的时候不要将自己的情绪施加到别人的身上，这是为人处世所应奉行的信条，我也认为这正是人类区别于一般生物的根本原因，即控制情绪的自制力，人的生命是脆弱的，命途是多舛的，所以我们更易体会到彼此心中痛苦的滋味，也正因如此我们更能宽容和接纳别人的痛苦，相反也会隐藏自己的不幸与灾祸而愿意笑脸相逢给别人更多的关心与帮助。
同样对于当今纷繁复杂，选择众多的世界，只有强大的自制力能够使我们更加沉著，追逐着最初的想法，不因为现实中实际问题的困难而向畏难情绪有丝毫的妥协。
① ② ③
刘墉超越自己读后感
刘墉超越自己读后感
去年，闲暇之余读了两本书，其中最为感动的是台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，那是他儿子考入美国着名的高中史岱文森学校时，他写给儿子的一系列信件。刘墉本意是启发儿子怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！对于以为人父、四十不惑的我来说不仅是收获了教育儿子的良方，更收获了做人的道理。
“你不能失败”是他写给儿子的信件之一。文中引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，时间是不等人，如果在你年轻的时候该耕耘的时候不去拼搏，那么在你该收获的时候也会一无所有。
这篇短文也在我原本平淡如水的心绪中激起了层层浪花，使我这十多年来日渐麻木的心有了再度振作的欲望，让我感觉到尽管单调的法警工作很多年没什么变化，但社会是不断变迁和飞速发展的，即使工作内容没变化，但是侦查工作的方式在不变化、侦查设备在不断更新，如果不学习理论、不掌握技术，就不能适应提高检察工作技术创新的要求，那就是一种落后，是一种失败。犹如所说：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”
态度决定一切。态度决定你的语言、语言影响的行为，行为结果决定你的思维，思维影响你的态度。做为一名老法警，曾经崇高的理想和澎湃的激情，已随时间消磨殆尽，对待工作的态度平平淡淡，犹如“断了腿的马儿”。想想七十多岁的老人尚有考上大学的，我才四十没有理由不为自己的理想奋斗。对待人生就是要有不懈的努力与强烈的责任感。我要在法警技能上有所突破、在侦查方式上有所提高、在日常的检察工作中有所创新，实现自己曾经的理想，实现自己的人生价值！
人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！面对安逸的生活，我满足现状、不思进取。因为有着“铁饭碗”能吃“皇粮”，我就没有忧患意识、迷失前行的方向！而刘墉的文章中总是有许多励志和心理辅导性的东西，总是能提出许多不凡的见解，让人看了就觉得备受鼓舞，振奋人心，看了就觉得生命应该活出精彩！是刘墉的字字珠玑，告诉我如何对待自己，如何对待家人，如何对待纷杂的社会。告诉我的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，找到自己前行的人生目标，实现自己的人生目标。
人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！
刘墉超越自己读后感
《超越自己》是作家刘墉写给刚考上纽约史岱文森高中的儿子刘墉的一百一十六封书信，信中针对而这些每日生活所遭遇的事件加以发挥及引导，寄理于情的的字字句句，充满了父亲对儿子的关爱，教会，期许，刘墉超越自己读后感。
超越自己，这句简单的话概括出来了所有成功人士的秘诀，他们有勇于超越自己的冲劲。那么为什么大多数人都不能成功呢？因为他们难以把喔机会，因为拖延的毛病﹔容易满于现状，没有更高的理想﹔不敢面对未来，因为缺乏信心。为什么不能成功？一句话，因为不能超越自己。
其实我们每个人都有超越自己的经验，在幼儿期，没有人比我们走路，我们却是这自己站立，不断站立，不断跌倒，不断站起，不断试步终于能从爬的阶段，走入走的时期。然而，我们对此也不满足，又要学习跑。那么为什么在我们能早，能跑，能写，能说之后，却丢掉了自己原先具备的不断超越的冲劲呢？
因为这是上天的安排，让我们在具备了谋生能力后，就很少有继续超越的想法。也只有这样，我们才能安心做一个普通的凡人。
只有少数人会说﹕“我不要做一个普通人，我要超越自己。”于是，在这种努力与信念下，他们将自己提升了并且随着不断地超越，他们做出了世人无与伦比的成就。他们就是前面说的那些成功人士。
所以刘墉说﹕“在整个奋斗过程中，我认为最大的敌人不是别人，而是自己。尤其是那些收受尽呵护的年轻人，为了独立面对未来，他们必须战胜自己的惰性和依赖心。这种毛病若不根除，无论在父母的逼迫下成绩，功课有多好，将来都难以成功。……这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给失败者一点点的同情……你必须成功，因为你不能失败！这是一句莫名其妙的话，却给人耐人寻味的道理。
我用三句话概括了这些内容﹕超越自己与生俱来的弱点！
创造自己个人的风格！
肯定自己是个不可或缺的存在！
假期中，闲来无事，我就在网上看了一部刘墉先生的“处世学”代表作——《点滴在心的处世艺术》。刘墉，相信大家对他都不陌生，《点一盏心灯》《超越自我》《人生的真相》等作品我们耳熟能详，在《读者》之类的文学杂志上也常常能看到他的大作。我刚刚看到这部书的内容时，就被其中的内容深深吸引了。在这本书中刘墉先生透过十五个生动的实例，谈了在这个尔虞我诈的社会，该怎么迂回前行、欲擒故纵，以退为进，大智若愚，读后感《刘墉超越自己读后感》。这本书虽然语言辛辣，但辛辣的有大智，能教大家怎样以处世技巧创造“双赢”甚至“都赢”的局面。虽然我们工作的环境没有书中那样复杂，我们的人际关系也不需要像他们那样勾心斗角，但其中的一些为人处世的道理我们也还是需要的。
比如说书中讲到这么一段：最近在台北，有一天我去银行办事，旁边来了个中年女士，也在询问事情，鼻子旁边粘了一大块鼻屎，她居然不自知。
我正想是不是该提醒她，却见里面的小姐回身抽了一张面纸，然后笑嘻嘻地对那女人说：
“来！如果您不介意，我帮个小忙。”
那女人还没会过意来，小姐已经一伸手，把她脸上的鼻屎擦掉了。
“有脏东西吗？”女士诧异地问银行小姐。
“没什么啦！没什么啦！”小姐笑笑。
请问，为什么银行小姐不提醒那女人：“您脸上有鼻屎”再送给她一张面纸，让她自己擦干净？
为什么她帮了忙，擦掉那么一大块鼻屎，却又说“没什么啦”？
处世的艺术是双向的，从正面想，你要避免别人见到自己不光彩的时候，好比早上没化妆或晚上卸了妆，就不出门。
但是从另一个角度想，则应该避免在这个时间去敲人家的门。
千万别以为朋友不如意，由公司大老板变成卖蚝仔煎，你呼朋唤友去吃，是照顾他生意。
你先要想想他的个性，想想跟他的交情，免得他非但不感激你，还觉得你在损他；改天他东山再起，可能避免跟你往来。
心知肚明就别说了。
遇到以上这种情况，我好像也只能想到直接提醒她脸上有什么脏东西。如果跟对方关系比较好，会伸手帮她擦干净，但也会顺便告诉她我为她做了什么，以便令她对我感激涕零。但从来不会想到还有另外的方式，既能避免尴尬，又能真心帮到别人。再反思我们的工作，有的时候，我们会严厉指责学生的常犯的过失，而不去顾及这样是否伤害了他们的尊严。如果我们也能像这位银行小姐那样，处处设身处地地为学生着想，从他的角度来为他做点什么，也许这位学生的进步会大一点。
处世的艺术有时候就这么简单，如同书里说的"接线生、接待人员"的礼貌，当侍者把汤不小心弄到你身上的反应，为别人做伴郎、伴娘和招待时应有的考量；乃至在公园里为了避免尴尬而做的回避；以及身处弱势时，怎样顾全大局、忍一时之气。也强调了“骂人容易，赞美人反而要小心”的道理，以及“以退为进”，主动把可能引人误会，或对自己不利的情况“摊开来”的技巧。可以说这本书的内容，有轻的，也有重的。在平常微不足道的小事后面，都可能有个大大的处世哲学；而当那哲学运用巧妙的时候，则成为一种艺术。就像《翠玉罗生门》里，大家都赢了，没有人输。
希望这本书能够带给您“点滴在心”的会心一笑，也希望它能教您几招“使最多人获利、最少人受伤”的处世艺术。
刘墉语录
刘墉语录
1、上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》
2、寻找一个有苦难的天堂这些苦难在我们的挣扎下都过去了，且从记忆中升华，成为一种泰然。
3、罗兰说：“恋爱是一种发乎自然的感情，它应是不期而来的，应是真挚而不附带任何目的的，它可能发展为婚姻，但不一定发展为婚姻。
4、他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。——《谈寻根》。
5、对于失，我常能看得平淡；对于秋天的肃杀，我常能看得完满；对于悲剧，我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。
6、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》
7、人们常说“生命在于运动”，我更要说的是：生命在于平衡，运动可以，但要量力而行，而非逞一时之勇。
8、上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。
9、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》。
10、有超人的聪明者，不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力，放弃平实的奋斗；有太多的爱好，却无专一的努力；凡事都以为容易，而不去深入思考；念书过目成诵，却毫无自己的见解！——《小时了了，大未必佳》
11、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。
12、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。
13、若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！这也就是文界要高于政界和商界的原因。
14、在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。
15、爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责，此话很好，我最讨厌那种对爱不负责的人，后面的论断却是平平。
16、只要是正常人，30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话，我难免叹息：你怎么这么糟糕？如果还是原装正货的话更糟，我难免惊叹：你怎么守到今日？
17、花痴日记一粒沙中见世界，一朵花中见春天。
18、智商超常又怎样？智商只是影响人们发展的变量之一，它与成功没有必然关系。
19、我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。
20、有人睡不着服用安眠药，但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的，是有副作用的，我睡不着的时候，有时听音乐、起来走动、焚香静坐，看书等。
21、小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说：“有没有不劳而获的快乐？”我想应该有吧，但我还没有获得这种快乐。
22、英雄禁不起时间的考验，因为许多英雄都是老来失节。
23、我上初三时已16岁，校里已有不少人恋爱，他们都没有收入，都相信有情可以饮水饱；老师不准中学生恋爱，说会影响学习，他们都是偷偷谈情，暗暗进行，可惜成功的我只知一对，劳燕分飞的人我却知很多很多！
24、生命禁不起长久的思想，因为死亡总横在思想的尽头。
25、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！“——《打工》。
26、睡觉，是为醒来之后，走更远的路！——《打赢每天的诉说心声的作文，值得失意人一读。
51、我们都是空手来到世间，将得与失要看轻一些，心灵上不要装有太多俗世的东西，否则，难以行远路！吴承恩有词曰：一尘不染月当天。
52、童话禁不起往下猜想，因为王子与公主常是两个世界的人。
53、我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。
54、在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》
55、生死爱恨一念间生死爱恨能有多少距离？看破了，生死爱恨只是一念间……
56、有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。
57、然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来。当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！——《忧患意识》鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”
58、爱何必百分百就在太平岁月，快快乐乐，相依相偎过一生吧。
59、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。
60、所以，失，不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》
61、看官大人，希望你与小子都能保持高度的敏感，并常常设想别人的感觉。
62、所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规。你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》
63、生生世世未了缘何必问今生与来生，仅仅在今生就有多少前世与来生？
64、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！——《快乐是什么》。
65、爱就注定了一生的漂泊你可能因恨而停止，但绝对因爱而漂泊……
66、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！——《进路与退路》。
67、医学界有这样一句话：食养不如药养，药养不如气养。但药养不恰当，容易养坏身体，气养不正容易走火入魔。
68、爱又何必矜持爱，又何必矜持？矜持掉这一生的缘……
69、成功固然可喜，失败也不尽可悲。
70、只因有想爱的人只因有想爱的人，所以不顾一切。
71、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！”——《打工》。
72、在这个知识爆炸、人口增多的时代，睡觉也是有学问的。
73、很多人在剧烈的运动中突然死去，对这种现象，我们称为“运动猝死”。
74、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法，他答：“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事，都不能负责到底，你又怎么能把心交给他？”——《一生能有多少爱》
75、友情贵在互助。我有难时，你会助我一下；你有急需时，我能及时给予。
76、过目成诵又如何？最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想，必先要受过一些挫折，历过一些磨难。不经风雨，哪里去见彩虹？
77、没有人会说：“白天的战斗，是为晚上睡觉”却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗！”
78、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！——《把握时间》
79、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座上。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
80、人睡不好一般有两种因素，自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等；外在的多是喧哗声、机器声等噪音。
81、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。——《只问收获》
刘墉语录
“我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！”“我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！”
“我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病。
“我们容易满足现状，因为没有更高的理想。”
“我们不敢面对未来，因为缺乏信心。”
“我们未能突破，因为不想去突破。”
“我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！”
“在熊熊的火焰中，使你超越铁，成为钢！”
“崎岖而黑暗的道路，将使你真正的成熟！””
“我们既要有迎向光明、成功的胸怀，也要有面对厄运挫折的能耐。”
“上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人能有过人的成就，也只有知道计划的人能够事半功倍。”
“马断了腿，当然还能活。但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义！”
“你必须成功，因为你不能失败！”
“书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑中。”
“贵人不一定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人！”
“尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。”
“父母不能帮你走未来的路！”
“用砚石磨刀，再以刀雕砚台。”
“学着去尊重、去忍耐、去谅解。”
“失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。”
“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。”
“对已知的环境做进一步想，对未知的环境做退一步想。”
“你现在需要的不是聪明，而是那甘愿重新来过的傻劲！”
“快俄是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出！”
“快乐也就是积极的生活！
“我们都要经历雨雪风霜，才能长大。”
“只有具备最强的实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到顶峰！”
“以自己为敌的人，才能称得上天才。”
“哪怕山间小小的村落，有一天，也能展现一片美
刘墉读书笔记
《世说新语2》
----刘墉教育秘笈读书笔记
在拜读了《世说新语2》——刘墉教育秘笈的这本书后对我的启发很大，我是一名教育工，也是一名孩子的母亲，不论是在工作中还是在生活中，时刻都面临着对孩子的教育问题，也有许多的不解和困惑，因此，平时我比较关注在教育方面的名人讲座、新闻信息及相关的书籍等等，在我：刘墉经典语录
刘墉经典语录
1、生命禁不起长久的思想，因为死亡总横在思想的尽头。
2、在现实生活中，我们最好要“学有所用”，而不要“学非所用”。
3、我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。
4、所以打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去！
5、快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出。快乐也就是积极的生活！
6、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。
7、上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。
8、有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。
9、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座上。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
10、不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！
11、记住！上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性；无法战胜惰性，就很难把握时间！
12、他们要寻根，如同一个旅人，在旷野里迷了路，必须先知道自己从哪里来，把自己站的地方与来的地方画一条线，才知道已经走过的路，与下一步的方向。
13、若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认，就很难称得上很伟大的；文界则不同，文界在于的是作品本身，文界伟人的业绩不仅仅在于当时，更深深地影响后世，可感动今人，更启发后人！(经典语录 .xiexiebang.com)这也就是文界要高于政界和商界的原因。
14、然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！
15、过去，我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校，只要有成就，对社会人群有贡献，也就是成功……只有具备最强实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到颠峰。
16、爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。问题是，你现在有能力负责了吗？你有收入吗？你能独立吗？你会不会连早上起床，都还要父母催？如果你对自己都不能负责，你怎么去谈恋爱？如果你的男朋友，女朋友对他答应爸爸，妈妈的事，都不能负责带底，你又怎么能把心交给他？
17、对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！
18、在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长……所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！
刘墉经典语录
刘墉经典语录
“我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！” “我们难以把握机会，因为犹疑、拖延的毛病。”
“我们容易满足现状，因为没有更高的理想。”
“我们不敢面对未来，因为缺乏信心。”
“我们未能突破，因为不想去突破。”
“我们无法发挥潜能，因为不能超越自己！”
“在熊熊的火焰中，使你超越铁，成为钢！”
“崎岖而黑暗的道路，将使你真正的成熟！”
“我们既要有迎向光明、成功的胸怀，也要有面对厄运挫折的能耐。”
“上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人能有过人的成就，也只有知道计划的人能够事半功倍。”
“马断了腿，当然还能活。但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义！” “你必须成功，因为你不能失败！”
“书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑中。”
“贵人不一定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人！”
“尊重那些与你抗争的人，因为你争的是理，不是去损毁对方的人格。”
“父母不能帮你走未来的路！”
“用砚石磨刀，再以刀雕砚台。”
“学着去尊重、去忍耐、去谅解。”
“失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。”
“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。”
“对已知的环境做进一步想，对未知的环境做退一步想。”
“你现在需要的不是聪明，而是那甘愿重新来过的傻劲！”
“快乐是要付出代价的！要被爱，更要去爱；要获得，更得付出！”
“快乐也就是积极的生活！
“我们都要经历雨雪风霜，才能长大。”
“只有具备最强的实力，又能忍耐最大压力的人，才能站到顶峰！”
“以自己为敌的人，才能称得上天才。”
“哪怕山间小小的村落，有一天，也能展现一片美好的星图！”
一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。
*失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。
*人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。*这世上有什么，我们真能抓得住？
健康，抓得住吗？
否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。
爱情，抓得住吗？
否则不必订婚、结婚。
何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。
孩子，抓得住吗？
从他们出生，父母的心就悬着。抱着、牵着、扯着、唤着，他们还是要飞。
生命，抓得住吗？
我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，还是在哭声中撒手。
但是细想想，如果没有这许多「抓不住」和人生的「无常」，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？如果没有因为抓不住生命，我们还会信仰上帝，期盼「永生」吗？
如果没有牵着、挂着、惟恐那人变了心，还会爱得那么辛苦吗？
如果不爱得那么辛苦，这爱，还有意思吗？
所以刘墉说：「爱，因为抓不住。」
*一个强壮的心灵，敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼，被纪念、被转化，成为大爱。
* 我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。
* 上天给每个人一份天才，只是它藏在某个角落，等着你的老师、你的长官、或是你自己，把它发掘出来。
* 当你觉得人人面目可憎的时候，先去照照镜子，看看自己是不是更不开朗？当你怪这个世界太黑暗的时候，只要在自己的脸上点起一盏灯。
* “一口田”旁边有神的保佑是“福”。“一口田”上面加个屋顶，是“富”。“一口田”长了脚，要你行动，要你进取，去得到那一口田，是“逼”。
*留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。
*家庭失和——自己人受伤，外人看笑话，有心人占便宜。
*“理直气壮”不如“理直气和”，后者更见涵养、更有风度！
散文集读后感
《毕淑敏散文集》读后感
打开《毕淑敏散文集》，习惯性的随便翻了几下，不免觉得欢喜，毕竟是散文，不长，正适合我。因为我看一些文学作品的时候，喜欢短小精悍，也许与我的性格有关：不把简单的复杂化，更要把复杂的搞简单。
我最喜欢《素面朝天》。毕淑敏用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情，搅和成一碗对着天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”是的，她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子，告诉我们自然的淳朴馨香，还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖；她用一些能够复制的语言，像一个朋友从容温和地聊天，教给我们自然的美丽，甚至把自然种进我们的心田。这篇文章代表着她本人真实的品质与文风。
如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风，毕老师的散文是亲切动人的。平淡如水的文字和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力，把读者的心拉过来。《孩子，我为什么打你》是一个最典型的例子。她用最简单的笔调议论了一个最简单的事实：母亲打孩子。但她说出了这个“打”里埋藏的一个女人细腻温柔的爱，一个母亲辛酸而幸福的无奈，一
个妈妈真实自然的一片苦心。我自然不是一个母亲，但我从此理解了母亲从前的训斥与巴掌，看见了她成雪的发丝，明白了什么是爱，什么是关怀，什么是属于所有父母的那片热切的期待。
“浓淡由他冰雪中”是用来形容老梅的。我并不觉得毕淑敏的散文完全像老梅，但她的散文绝对拥有那种浓淡由他的超然气质与浑厚内涵。她的散文就像整个自然，无形无声包含一切，每一个转折就好像自然的每一次呼吸，吐纳着天然的清新之气，净化着读者的思想和心灵。篇二：各种文章的读后感 读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人„„一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人„„
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让“顺利”进入重点中学。当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对说：你是小孩，你不懂。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人
类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服写作技艺的高超，也许善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的 感恩的心》读后感：
有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。
于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼：
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己„„感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜„„”
久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。
你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈放心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。
你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。
你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！
我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。
我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。
“„„我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦„„” 《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。
《信心让你变得更杰出》读后感
一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。
这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩！
人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去！然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我„„我不行。”
如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧！当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行！”
课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人！而别人，只是坐着听话的矮子。相信自己：我能行！
赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。谁一出生就会走路？别因为担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名风驰电掣的健将，那极可能就是你！相信自己：我能行！
丹尼斯?威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。
别盯着杯子》读后感
夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到一篇
文章时，我被深深地吸引住了„„ 这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了„„
有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？” 这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还哪有心思放在我们的“水”——学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。
试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音„„但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音„„
我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“参透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧！《巴黎圣母院》读书笔记
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传诵„„
在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是：“论”“说”“谈”但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊！培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟
我挑一篇来说吧！“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性！不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集！但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。这篇文章主要内容是写：同学们去拜访老师，因为老师的问题，同学们诉说着生活的不如意，老师通过同学挑杯子喝水的细节引出了一个道理：杯子的好坏，并不能影响水质。如果生活是水的话，工作、金钱、地位，这些面子上的东西就是杯子。我们都知道、杯子只不过是盛水的器皿，并且，我们口渴的时候是喝杯子中的水，而不是去使劲啃杯子，那么请问你老盯着杯子，先杯子这也不好那也不让你满意有意义吗？毫无意义！我们去别人家做客用纸杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶莹剔透的白玻璃杯。用这两种杯味道一样吧？我想起了笔，我看中了花笔，妈妈选了素笔，我买了花笔和素笔，很快花笔没油了，而素笔却坚持了好长时间，这不是“笔不可貌相”嘛？要喝水，就别看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，乐观、积极向上的心态会让你原意喝纸杯中的水，并且，好像加了一点苦瓜汁的水，都会被你的心变成甘泉水。
“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？”
确实如此，杯子只是一种用水的途径，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使贫困，即使平凡，也能活出自己的精彩。
“斯是陋室，惟吾德馨。”诗豪刘禹锡执政不悦遭贬，身居一间破陋的屋室，却依然不感寂寞，虽然没有了高官俸禄，但换来了远离世俗的洒脱，在陋室中依然过得快乐。贫贱富贵有什么？我们要做好的只有对生活的态度，我们需要的只是发自内心的感受，杯子的外观并不能改变水的质量。
“我为什么要作曲？——在我内心的东西必须将它释放出来，这就是我作曲的原因。”贫困、失恋、失聪，对于一个音乐家无疑是个巨大的打击，贝多芬没有退缩，仍然在努力写作，那音乐当做心灵之水的杯子。音乐家有音乐作杯子，只要努力，谁不能找到属于自己的杯子来装载命运！
我们也有自己的杯子，即使再大的苦难也不能夺走我们的命运载体，只要它本身不肮脏，没有漏洞，谁也不能污染我们生命之水的可贵，心灵之水的纯洁。
杯子的华丽不能掩盖污水的恶臭，水的好坏只在于使用者的感觉。
别盯着杯子，喝下去的，只有水。篇三：朱自清散文集读后感
朱自清散文集读后感
“一年之计在于春，一天之计在于晨”，尤其是读了《匆匆》这篇文章，更使我牢牢记在心中，《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！，时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过，可见时间多么宝贵，想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的主人，利用好每一分钟，那么生活就变得更有意义了。
朱自清生于1898年,名字华,号秋实,后改名为自清。他是我国现代文学史上杰出的诗人和散文家。他是“五四”新文学的开拓者和创业者之一。为中国现代文学作了许多创新的工作，做出了巨大的贡献。
使我感触最深的还是《春》这一篇文章。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。
我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。我们要学习朱自清的精神，不要明日复明日，今天的事情今天做，就好像《匆匆》说的一样，时间一但去了，就无法复返。篇四：朱自清散文集读后感
朱自清散文集读后感
篇一：朱自清散文集>读后感
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这就是《匆匆》中所提到的，朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快，不错，世间万物虽有毁灭的一天，但总会有重生的时候，而我们人，在这世上的时间是有限的，生命不能重来，岁月又何尝可以倒流呢？上天赐给每个人的时间都是有限的，但在指尖流过的岁月，谁又会在意呢？所以，当一个人的生命走到尽头时，就会加倍地珍惜仅剩的时间，因为，他知道，他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”，这是一句真理名言，在朱自清的笔下，就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理，而且还十分优美，他对景物的描写可谓是淋漓尽致，仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
篇二：朱自清散文集读后感
我尤爱散文，尤其是朱自清的散文。因为他的散文总能让我感受到真善美，且描写的细腻，别有一番风味。
首先了解朱自清的散文，则是由《荷塘月色》开始的，初度《荷塘月色》时，并没有读出什么新奇。但若一遍一遍地细细品读，却发现其中的韵味。
开头就用了“颇不宁静”来吐露出自己的心声，以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。往下细品时，又感到的彷徨。作此篇时正值大革命失败不久，白色恐惧笼罩这大地。朱自清，当时大时代中的一名小卒，虽没有鲁迅先生那样用犀利的笔锋写就一篇篇抨击国民党反动派的文篇，但也用他独特的方式反对当时的黑暗统治。但他却陷入了苦闷和彷徨。他像一个盲人在黑暗的世界慢慢摸索，这正如文中所说“我也超出了平常的自己，到了另一个世界”。看着>景色如此美妙的荷塘月色，朱自清完全陶醉了。“在苍茫的月下，什么事都可以想，便觉得是个自由的人”对现实的不满和无奈，使朱自清抛开一切烦恼，尽情受用这“无边的荷塘月色”。文末又写到采莲。那是朱自清开始怀念自己的家乡——江南水乡了。况且采莲时的快乐和>幸福又更加激起了他对美好生活的向往。他不愿让黑暗的现实打破他的梦想，只有在这荷塘的月色下独自回味了。由起初觉得这只是篇>游记性的散文到后来的带有爱国色彩的散文。其中的过度是非常值得回味与品味的。这就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味，丰富的情感，这就是朱自清散文的魅力之处。
然而使我更加喜欢朱自清的散文，则是由《背影》引出的。《背影》相对于大部分人来说都是十分熟悉的。这就是朱自清散文的代表作。这是一篇描写亲情的文章。文章主题是描写父子之间的感情。虽然它的文字不是很多，但其中的一字一句都反应这父子之间的深情，且把文章描写得栩栩如生，令人感同身受。《背影》所以能感动之处，在于对父亲的回忆，作重要的是他写出了自己真情实感。印象最深的2个片段，一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道，跳下去又爬上来，就为了给儿子买橘子；二是父亲来信：“我身体平安，惟膀子疼得厉害，举着提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”写得平静自然，我们今于心间，会与发出一样的感想。
读多了朱自清的文章，便也了解了他的写作的特点了，他的散文主要由叙事性和抒情性的小品组成题材大致分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一篇散文。二是以《背影》，《儿女》等惟代表作一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现儿子，夫妻，朋友之间的人伦之情，具有浓厚的人情味。三：朱自清散文集读后感
我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。生命好比是一块时间的材料，每人得到的都大同小异。因此，生命的意义并不体现在生命的物象和长度，而更多体现在生命的气象——创新，为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗？
在感悟的同时，我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人的区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：我们的日子为什么一去不复返呢？那是谁？??又藏在何处呢？真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧！
渐渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的思考，也有对当时政府的讽刺，它使用了不少暗喻法，这也许是受古代先哲思想的影响，因此，他的文章看似清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。
篇四：朱自清散文集读后感
读了《朱自清散文》确实是进行了一次精神上的洗礼。比起那些浮夸绚丽的文字，还是逼真、细腻来的深入人心。
“这几天心里颇不宁静”一潭荷塘月色揭示了思乡；“我和父亲不相见已有两年，我最不能忘记的是他的背影。”父亲虽身老凄凉，但挺着微胖的身躯，艰难的给我买桔子，那虚弱的背影负载着父亲厚重的爱?? “诗中有画，画中有诗。”这话用来形容《桨声灯影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中，盈盈的月，朦胧的烟霭，碧阴阴的水，断续的歌声，微漾的醉，秦淮河美极了。就像是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”，把自己的情感交融其中。结合当时的背景，寄情山水，追求一时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。但是泛舟途中出现的妓船，把他拉回到现实中，使他不能真正超脱，为她们“仍在秦淮河里挣扎”，为现实的黑暗而愤慨。于是眼里“清艳的夜景也为之减色”。森森的水影、一星两星的灯光渲染了的心中凄凉。平静的文字下，隐藏了心情的起伏；真情的流露，铺垫了自己执着的追求。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是读完《匆匆》后脑海中浮现出的论语。“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”我们要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，现实残酷，山不过来我过去，我们是主宰万物的精灵，我们有能力不让时间偷偷在眼皮底下溜走，我们有能力“把玩”时间，而非浪费时间。我们不会掩面叹息，我们会让时间折服于自己手中。
“盼望着，盼望着??”这样阳光的开头，给人心灵以不小的动力。这是一首青春的赞歌，从万物复苏，到动人春天，碧悠青草，花木争荣，和煦春风，由远及近，由视觉到感觉，把一顺带的景物自然的连接起来。春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。有的是希望！
读完这本书，我不仅心灵上经过了洗礼，对这些诗美、景美、朴质美的文章更是爱不释手。“不虚美，不隐恶”的平淡中包孕了神奇。篇五：席慕容散文集读后感
把握青春
——读席慕容有感
所有的结局都已经写好
所有的泪水都已经启程
却忽然忘了是怎样的一个开始 在那个古老的再也回不来的夏日?? 不知多少个日夜，我的童年已逝，就连我刚开始的大好青春也居然悄声无息地从指缝间溜走。不知多少个日夜，我已经习惯白天坐在教室里百般无聊地听从老师的指令，看着白色粉笔的寿命一点点耗尽，听着窗外细碎的鸟叫却无法看清它的种类。恐怕就是这样的自己，才未能感受到自己生命长河的流逝。
我多想再尝尽仲夏夜的硕果，和兄弟姐妹躺在木椅上，细数夜空中闪烁的星辰。我们都是这时代里旁人看不清的尘埃，依附在各色人群身上，复制着他们的优秀，汲取他们的精华，偶尔露出牵强的笑脸，只为听到长辈的一句赞扬，于是自己便能得到虚荣的满足。我也不想再旁听城市夜晚的繁弦急管，那灯红酒绿的社会里吞噬了多少个追梦人的心血，历经千辛万苦也尝不到的成功，历经千辛万苦却尝到的苦涩，在心潮澎湃之时一同涌入嘴边。嘴唇再也无法包容住这来自心底的呐喊，于是泪如泉涌，从眼眶中迸射而出，喷溅到令人作呕的压力之上，沾染了那浓黑的色彩，这样却能让巨大的黑暗略 显生动，至少再也不用忍受千篇一律的困苦。
枯燥无味的教材引领我们走向新时代的绝望。但我们依然在这大大的绝望中小小的挣扎，我们是比浩瀚的宇宙还要渺小的存在。那漫天飘浮的光尘，终将还是会被人抬头仰望，但我们触及不到这样的光芒，只得被黑暗践踏得体无完肤。那绞尽脑汁也解不出的理科题目，那反复乏味的文科问答，如同突袭的夜色一般，将我们埋葬在巨大的漩涡，永远也无法自拔。
但那又何如。我们已经看到了结局，却从未想过人生的结局是否只有一个。一些过好的结局站在不同角度来看却是过糟糕的，我们忽视了人生的机会与抉择，我们不能再浑浑噩噩地生活在抱怨与痛苦的底层，我们要爬上来，我们要成为这世间，众人瞩目的星辰。
心底的呐喊再次被激起，这次是从嘴而出。我们要坚强地编织这令人期待的梦想，命运不能驾驭我们的思考。我们要学会去拼搏去勇敢去爱去闯荡去冒险，享受世间一切珍贵的荣耀。那样的生活，才能称之为青春。
“不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话语都来得及诉说。” 当一切完结，总会千古流传。
刘墉经典语录摘抄
刘墉经典语录摘抄 1.失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。失意时交的朋友，得意时常容易失去；得意时得罪得朋友，失意时也难挽回！
2.人的头脑就好像仓库，可以堆藏各种知识和记忆，会用脑的人，能把知识分门别类整理得极有条理，分析得极为清晰，而且懂得温故知新，不断充实，使自己的观念永不落伍。
3.一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。
4.每个人心中都应该有这么一个堡垒。在人生得战场上，他可以一站一站地败退，但是到那最后地堡垒时，就算下面仍有退路，他也要坚决地与那堡垒共存亡。
5.这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的，那未动手之前的战略和构想，在一起时，就注定了他们的胜利。
6.上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就；也只有知道计划的人，才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。
7.我们要做的任何一件有竞争的事，最好都要有那未动手之前的战略和构想，也就是事前的计划。 8.在我们四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长„„所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为那平凡人可能是你的贵人，你也可能作为别人的贵人！——《贵人哪里来》。9.不要去轻视任何人，不要去轻视任何人，恰恰在这一点上，一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得，因此也就注定了他们的失败！
10.所以身为现代人，就好比开车，你除了自己守规矩，还得留意别人是否不守规„„你必须保持高度的敏感，且常常设想别人的感觉，才可能过得愉快。——《冤枉》。
11.对已知的环境，做进一步想；对未知的环境，做退一步想。在人生的旅途上，前进固然可喜，后退也未尝可悲，最重要的是：
在前进时要知道自制，免得只能进而不能退；后退时则要知道自保，使得退却重整之后，能再向前行！我常常见到一些只寻进路，不想退路的笨蛋，他们根本做不到“知进知退”。——《进路与退路》。12.有的理想是可以实现的，有的理想是不能实现的。在人生路上，我们要战胜惰性，把握时间，去实现那可实现的理想。——《把握时间》。
13.运动应该是刚柔并济的„„运动的精神，是达到体能的极至，并发挥身体的最大潜能，而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候，应该以渐进的方式提升，而不要勉强。更应该检讨一下，是不是在基本的技巧出了问题，而非逞一时之勇。
14.没有人会说：“白天的战斗，是为晚上睡觉”；却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗！”
睡觉，是为醒来之后，走更远的路！在这个知识爆炸、人口增多的时代，睡觉也是有学问的。
人睡不好一般有两种因素，自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等；外在的多是喧哗声、机器声等噪音。有人睡不着服用安眠药，但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的，是有副作用的，我睡不着的时候，有时听音乐、起来走动、焚香静坐，看书等。——《打赢每天的：品味人生——刘墉1
品味人生――刘墉 讲解：叶xx 生平简介及作品刘墉，号梦然，生于台湾，祖籍北京。在台大学毕业后定居于美国。曾多次到祖国大陆参观考察。
曾任纽约圣若望大学专任驻校艺术家及副教授。他是一个画家，他的绘画作品多次在各国展出，受到世界的瞩目。他是一个作家，他有近
三十多部中外广大读者所痴迷的文学作品问世，文章如诗如画，或抒情、或议论，都能在平实之中显现出深刻的哲理，教人深省，教人奋进。《刘墉画集》、《刘墉画卡》、《真正的宁静》、《春之颁》等。《萤窗小语》、《点一盏心灯》、《我不是教你诈》《超越自己》、《肯定自己》、《创造自己》《爱就注定了一生的漂泊》、《人生的真相》、《生死爱恨一念间》、《在生命中追寻的爱》、《世说心语》等。刘
墉自述：一个很认真生活,总希望超越自己的人.19岁进入师大美术系,23岁应国
立历史博物馆邀请参加当代名家画展.25岁参加全国美展,29岁由新闻局及历史
博物馆联合推荐赴美讲学.31岁成为纽约圣若望大学的专任驻校艺术家.曾任美
国丹维尔美术馆驻馆艺术家,纽约圣若望大学驻校艺术家,圣文森学院副教授.出
版中英文著作六十余,在世界各地举行个展近三十次.创作的原则是：为自己说
话,也为时代说话;处世的原则是：不负我心,max.book118.com热的心,一对很冷的眼,一双很勤的手,两条很忙的腿和一种很自由的心情.请欣赏作品 作品小
酌 处女作《萤窗小语》 延续《点一盏心灯》 处事学问《我不是教你诈》 《超
越自我》《创造自我》《肯定自我》 励志作品《人生的真相》 刘轩《属于那个叛
逆的年代》 请欣赏刘墉作品中的经典语录??一九七三年，刘墉大
学毕业后，应台北某电视公司的邀请，主持一个益智节目――“分秒必争”。为
了使节目有变化，在每集节目一开始，他都说段开场白，内容包含很广，由文学、哲学、艺术乃至身边点滴小事引起的触动，都化为几十字、二三百字的短文。电
视节目播出后，引起了热烈的反响，许多观众要求出版这些短文，这便是《萤窗
小语》。这是刘墉先生的处女作，也是他的成名作，前后十年，共写了
七集，《萤窗小语》开启了刘墉文学创作的大门，正如他在接受记者访问时拿出
一本《萤窗小语》对记者们说“如果没有这本‘小东西’，可能就没有今天作家的我。”十一个笑话，品味一下生活
1、父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子
不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写
地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”――你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。
儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂
人。”――我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以
严，待己以宽。
3、有两个台湾观光团到rib伊豆半岛旅游，路况很坏，到
处都是坑洞。一位导游连声说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地
对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大
道。”――虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。
4、同样是小学三
年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑。中国老师斥之为：“胸无大志，孺子
不可教也！”外国老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”――身为
长辈的我们，不但要求多于鼓励，更以狭窄界定了成功的定义。
5、妻子正
在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼
翻过来、油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：
“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如
何„„”――学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
6、一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人
说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是
这辆车的司机！”――有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质
终将充分展现出来。
7、甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜跑来
猛按我家的门铃。”乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”甲：“没有。我当他
们是疯子，继续吹我的小喇叭。”――事出必有因，如果能先看到自
己的不是，答案就会不一样。
8、张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏
美丽风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。――不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使
别人受辱。
9、小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”
爸爸回答：“当然啦！”“电灯是谁发明的？”“爱迪生。”“那爱迪生的爸爸怎么没
有发明电灯？”――权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其
在现今这个多元开放的时代。
10、小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生
说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消
磨时间了。”――事情既然已经发生了，何不坦然自在地面对。担心
不如宽心，穷紧张不如穷开心。
11、一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆
费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只
轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。――每个人的心，都像上
了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。惟有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。返回《点一盏心灯》是《萤窗小语》的延续，也可以说是对另一种
题材的尝试。文章大部分是以：处处有文章刘墉
处处有文章刘墉
网上说土耳其人很爱喝咖啡，甚至能用剩在杯里的咖啡渣为喝的人算命。
何止由咖啡渣能算命，古人说：‚见微知著‛，从许多微小的征象都能看出大的情势。譬如有一派说法是，任何一样东西，都是经过千年万载演化至今的，所以从每样东西上都能见到天地间的‚理‛。即使在溪谷里随便捡起一颗小石头，也能推想‚它‛过去的遭遇。
上面这许多‚见微知著‛、‚由小见大‛，其实都是‚格物致知‛，也就是从每样‚物‛上去观察、去思考，得到其中的知识与道理。
写文章也一样，很多年轻朋友说他们没有灵感，碰上作文题目，不知如何下手。岂知只要懂得‚格物致知‛，由身边的每样东西都可以悟出一番道理、引出许多文章。
举几个例子——
现在我正伏案写稿，眼前看到订书机，我可以用‚格物致知‛的方法想：
‚订书机是简单又神奇的东西。很难让人相信，那短短细细，看来一点也不坚硬的订书钉，居然能够一下子穿透上百张纸。我看了许久，终于想通：真正的原因，是由于它能把力量集中在两个点上，垂直用力。这世上许多人，看来很弱，也没什么了不得的才能，却能成就伟大的事业，都是因为他能像订书钉一样，认清目标，集中全力，不彷徨，不犹疑，奋斗到底。‛
这样不是由小见大，从订书机引申出人生的道理了吗?
提到订书机，让我想到‚圆规‛，你也可以用圆规来‚格物致知‛——
‚小时候，每次走过电影院前的广告看板，上面有圆形的图案，父亲总会指着说：‘你信不信?在每个圆的中间，都能找到一个小小的洞眼，那是圆心，是画广告的人为了画圆，必须先固定的。有时候他们的圆规不够大，就先在圆心钉一根钉子，再拴上线，线的一端绑支笔，拉着绕一圈，就能画出漂亮的圆。’听父亲说这话到今天，已经许多年了，但是每次我经过那样的广告看板都会想到他的话，还有他说的‘一个人做事要有计划、要有心，想画个人生的圆吗?先定下你的心!’‛
你说，这不是一篇既感性又寓理的短文吗?所以写文章一点也不难，只要你如我最近文章中所说的，多读书，而且从‚人地事时物‛的方向想，加上‚格物致知‛的功夫，一定能左右逢源。
最后，让我举个自己在处女作《萤窗小语》中的文章给你看，那居然是我学生时代从标点符号里领悟的——
生命就像一篇文章，在文章结尾有些人用的是‚句点‛，有些人用的是‚叹号‛，更有些人以‚问号‛来结束。
孔子、孟子是圣人，他们建立了自己的思想体系，所以用的是句点；岳飞、王勃，壮志未酬身先死，所以是叹号；至于不知为何来到这个世界，又懵懵懂懂过一辈子的人，只好以问号来结束了。
说了这么多，总归一句话：‚一沙一世界，一花一天国。‛只要你肯用心，多观察，俯拾都是妙文佳句啊!
1．用一句话概括在文中着重阐明的道理。（3分）
2．文章开头为何从喝咖啡、看石头说起？（3分）
3．选的“订书机”“圆规”和“标点符号”这三个例子有什么共同特点？针对的是什
么读者？（2分）
4．下面对文章理解和分析有误的一项是（）(3分)．．A．在本文中，“见微知著”“由小见大”“格物致知”三个词语表达的意思是相同的。
B．全文由“见微知著”的现象谈到“格物致知”的方法，最后作总结，符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思路。
C．以亲切的口吻，平等的态度跟年轻人讲如何写作，让读者读起来更容易接受。
D．文末“一沙一世界，一花一天国”这句话生动形象地告诉人们：每一个微小的事物都是美丽的。
5．请用所教的“格物致知”的方法，结合下面的示例，从下面三种常见事物选择一．．．种，写一个既符合物品特点又包含生活道理的句子。（30字以内）（3分）．铅笔橡皮尺子
示例：圆规——定下心，人生就能画出完美的圆。：
冬日暖阳査一路
①冬天风大，摇着树的影子。我看见了三十年前的我，和同学们挤在学校前的一面土墙上，用后背在砖块上蹭痒。昏黄的阳光笼罩大地。
②操场一角有一位老人，戴绒线帽，穿黑色棉袄。他用红薯糖做糖塑。卖五分钱一只。一只火炉。火炉上一只铝锅，加热后的红薯糖，像柔软的琥珀。温润光泽。老人拿一只小勺，舀一勺糖，他抖动手腕，液体的糖从小勺中流出，流到铁砧上，铁砧上有一只竹片。围绕这只竹片，掌勺的手，时而浓墨重彩，时而惜墨如金。
③竹片拿到手里，上端的糖塑栩栩如生，晶莹剔透。要么是花脸典韦，要么是手提哨棒的武松。这是位民间高人，他稔熟四大名著里的形象。用糖来一一勾勒。糖塑再好，无奈舌头贪婪，昔日英雄，几分钟后，终将在舌尖上落难。
④一群孩子簇拥在周围，高举手中的五分钱。我挤在其中。突然，身后有人清晰地叫了一声：‚查一路，你没有爸爸!‛回身一看，竟是我的同桌。我踩了他的脚尖，没容我解释，他已经拔剑出鞘了。一下，就击中了我。
⑤是的，这年的秋天，我父亲死了。这是我的疼痛和短处。我成绩优异，品行端正，长相清秀，老师喜欢。可是我没有父亲。我羡慕那些有父亲的同学。他们的父亲大都是农民，高大剽悍，孔武有力。扛着锄头在教室外巡视，透过破窗向教室里偷看，用目光打压他人，呵护儿子。
⑥呆在那里，我试图抓住什么来抵御内心的疼痛。我没有哭，因为我没有哭的习惯。但无力反击，因为说不出话来。这年我才八岁。
⑦老人做出了激烈的反应。他用小勺敲打着锅沿，又用小勺指着我的同桌，大声呵斥：‚臭小子。这么小就知道往人心窝里捅刀子，不要想吃我的糖塑，你滚一边去!‛他最终没有给他糖塑。
⑧轮到我时，他递给我两只。举起其中一只，是举棒的悟空。这只很大，悟空刚劲神武，一棒冲天，横扫阴霾，是送给我的。放学的路上，我把它举起来，对着太阳。阳光透过糖塑照过来，深红的，暖暖的。我看了很久，风很大，人并不觉得冷。
⑨我把它插在窗台上，有时候我把它拿到屋外对着阳光扬起脖子，阳光变成了深红色，暖暖的。我想把它留很久。可是，：《爸爸刘墉拜托我考零分》读后感
《爸爸刘墉拜托我考零分》读后感
今天的语文课，老师给我们说：以后的每周周三，我们都会去阅览室看书。
读书时，室内异常的安静，我们班平时都是很吵的。大概，可能这是在阅览室吧。
其中，我印象最深的是《爸爸刘墉拜托我考零分》。
只要看看文章的题目，大多数人就会好奇心涌动。俗话说：好奇害死猫。还有爸爸拜托孩子考零分的？我就是怀着这样的心情立即去读它的。
刘轩写的这个爸爸让他考零分的故事，的却从不同角度引发了我们的思考。
刘轩的爸爸敢鼓励孩子考零分，相信我们的家长只要没喝高了，是不会这样跟孩子说话的。子女成龙成凤是我们共同的期望。谁会把孩子拉下水，说如此不着边际的话？即使与学习无关紧要的事情，家长往往会期待孩子做到完美，什么都是强项；即使不现实，也会在心里默默的有种期待。俗话说：庄稼是人家的好，孩子是自己的好。家长的心结就是这样。
搞不清楚我们思想上的差异原因，总之是方方面面的原因都有的。水平有限，之就事论事说说孩子吧。父子之间考零分的约定，有一个条件就是：遵循必要的考试规则，试卷必须答完，不能交白卷，也不能留着题目，更不能离场脱逃，不能违规。刘轩窃喜。一次又一次努力学习，保证自己每次都能避开正确的答案而能答错，一次又一次的向零分冲刺。最终刘轩经过努力学习，终于考了零分。
谜底揭开的那天，就是终于刘轩考到零分的那天。刘墉把考满分的要求换成考零分，在刘轩的心里就觉得非常容易接受，并为此去努力。
有这样的父亲才有这样的孩子吧。如果我们的孩子跟你有这样一个约定，你觉得他会按约定行事吗？他能坚持到底去拼搏吗？……很多问题可能都会随机出现。但其中的智慧我们不妨学习：解决问题时可以从它的对立面出发，而不要以为采取正面解决的方式。我们形成的思维定式有时对问题的解决的确不利。
人有时很伟大，有时又很荒谬。荒谬时不一定没道理。
听刘墉报告会有感
听刘墉报告会有感
外语系英语123班 张星
5月28日晚上7点，刘墉受邀在北秀山活动中心为我校作了关于“活出闪亮人生”的主题报告会。当晚，报告会现场爆满，全校来自各院的同学都积极前来聆听刘墉老师的这场讲座。
从个人思考角度来讲，不管是强调要培养自己的独立思考能力，锻炼一心三用能力，关于记忆的“悬念法”，还是要终生学习，武装自己，其实刘墉老师整场报告会围绕的中心就是思想的力量。当前社会，“低头”一族日益壮大，大家还有多少时间是在安静独立地思考呢？现代化下脑袋僵化的我们似乎变得如此脆弱可怜，不堪一击，因为，没有个人强大的思想作支撑！许多看似复杂的事其实只是没有真正切身去思考造成的。而刘墉老师的身上却一直有着思想者的光环，因此便会永远无懈可击！
相信了解刘墉老师的人都知道，他没有朝着世俗既定的方向前进，但却在自己认定的道路上执着前进！大胆地为自己说话，也为时代说话。他对自己的评价是：一个很认真生活，总希望超越自己的人。一句简单的“超越自己”便包含着对生命与人生如此多重的理解。对于人生三境界的充分理解，对于骆驼狮子婴孩的完美诠释，激励了世人对于狮子状态下追梦人生的执着，也支撑着他个人的奋斗不息！喜欢吟咏作诗，喜欢曲水流觞，喜欢园艺农家……所以便做了。总之，人生一梦，白云苍狗，但不负我心，不负我生！
听完刘墉老师幽默风趣，深入浅出的讲座之后，大家都受益匪浅，对于自己的学习生涯与人生状态都作了很好的思考。作为刘墉老师的书迷，我也会在他的启导与激励下，日益完善自己的人格。希望我们每个热都可以像刘墉老师一样，有一颗很热的心，一对很冷的眼，一双很勤的手，两条很忙的腿和一种很自由的心情，活出自己的闪亮人生！。
