福建武夷山景点导游词（精选7篇）
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山国家旅游度假区内，从度假区到星村码头约需20分钟的行程。首先我简要地介绍一下九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。游人乘坐宽约2米，长约9米，从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能领略到有惊无险的情趣，而且四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能角清流。古人游九曲溪，是从武夷宫按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，飘然前行，更加轻快、迅疾。
各位朋友，左边的图片是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合;二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。
各位朋友，竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐，叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。
左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功，受封为“夜游神”。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称“极乐国”。其进洞路径之险，可谓武夷。这里上下都是绝壁，壁间只有一线横坳，是进洞的一途径。人们一定要伏身蛇行，手脚并用，才能爬过岩缝进入洞中。明万历四十四年(16)，我国古代著名旅行家徐霞客首次入闽武夷山时，就曾半历其境，并在《武夷山日记》里生动地记述了这个惊险的历程：“余从壁坳行，已而坳渐低，壁危，则就而伛偻;愈低愈狭，则膝行蛇伏。至坳转处，上下仅悬七寸，阔上尺五，坳外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿于中，欲开道而未就也。”站在白云岩巅，南望九曲溪上游，平畴沃野，豁然开朗，别有一番天地。南宋著名理学家朱熹的“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川”的诗句，描写的就是这一带的景色。
#FormatImgID_0#竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩[图]，请大家注意看，岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。
过仙岩脚下的白沙潭，竹筏始进入九曲。白云岩在左边这座形似鼓的山峰，称鼓子峰。峰前这座山岩因形似乌纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩又形似笔架，继而又见三石分立，象“品”字，故又称品石岩。品石岩左边是环佩岩，岩上有一巨石像不像头小猫，正伸出头扑食面前那块“猪肝”。浅滩将尽，大家看左岸边这块巨石，像不像水牛把头栽进水中，仅露出一角一眼，俗称“牛牯石”，石下深潭称牛牯潭。过牛牯潭，岸右边这两块相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗称磨墩岩。南宋宰相李纲游九曲溪时，称其为大小廪石。磨墩岩对岸对岸这块巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可见，左边眼睛睁着，右边眼睛闭着，俗称人面石。人面石右边这两块巨石一前一后，前面一石顶上光秃像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，当地百姓戏称为“和尚背尼姑”。相传武夷山有个好心的和尚，见尼姑要过溪到磨墩岩磨豆浆给“童子”吃有困难，就主动提出背尼姑过溪。这虽说有违佛教戒律，但助人为乐的精神还是深深地感动了位于一旁的人面石。见此情景，说又不是，不说又不是，只好“睁一只眼，闭一只眼”了事。筏过浅滩，拐个弯便进入八曲。
八曲，夹溪两岸，奇峰环拱，怪石嶙峋，状如动物，素有“水上动物园”之称。溪左有卧狮笑猴、上下水龟石[、猫儿石、鱼磕石、海蚧石;溪右有象鼻岩、骆驼峰等，维妙维肖，栩栩如生。关于上、下水龟石，还流传这么一段动人的故事：传说南宋淳熙(1184年)，朱熹辞官回到武夷山，住在清隐岩下的茶洞旁著书讲学。一天黄昏，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽听门外传来：“先生，先生。”的呼唤。朱熹出门一看，只见茶洞外正笑吟吟走来一位相貌端庄的姑娘，便问：“你是何人，家住哪里，为何来到此地?”姑娘答道：“我姓胡，名叫丽娘，家住五曲河对面。因仰慕先生的才学，特来拜您为师。”朱熹见女子端庄识礼，又求学心切，就收留了她。从此，丽娘风雨无阻，每天晚上都来到朱熹的书房。她读遍了四书五经，替朱熹眷写了大量的诗文。丽娘的才学、多情，使朱熹感到了温暖与欢乐。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到摆渡的乌老头两口子。乌老头对朱熹说：“看你气色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你书房的女子是谁吗?她就是武夷山的狐狸精。想谋你的才学，夺你祖传的玉碗!”“啊!”朱熹不禁大吃一惊，心里直纳闷：好端端一个正经女子，怎会是狐妖?“如果你不信，不妨待她睡着时，看看有没有双玉筷从她的鼻孔里伸出。”回家以后，朱熹心如乱麻，一连两个夜晚不能入眠，丽娘温存地相陪着。到了2：福建武夷山导游词
各位游客，你们好!欢迎大家来到武夷山旅游。我来自念欣老年旅游总集团的陈昊玥，大家可以叫我陈导，也可以叫我“小陈”好了，马上就要下车了，大家准备好。
告诉大家，武夷山是世界双文化遗产，俗话说：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”现在，我们走过朱熹园，在等登山游峰前请大家热热身 ——爬一个鬼斧神工的“小一线天”， 走进去的朋友不管是打着手电筒走，还是盯着头上那根“光线”走，都一定要扶着旁边前进。里面两头宽中间窄，要注意安全哦!还有，如果有蝙蝠的“便便”落在你们身上，千万别惊慌，那可是一种福气哦!
怎么样过了一线天，惊险刺激吧?
现在大家就踩在武夷山最高最陡也是最有特色的山峰——天游峰的脚下，大家向下望，好像大石头上有许多高低不平的台阶，那铁链扶梯好像从天上挂下来的。台阶是石头砌成的，横向只能走三个大人一个小孩，有兴趣的朋友可以数一数台阶。到了半山腰大家向下看到的是溪水，那就是有名的九曲溪。我们在往前上看，抬头看上面密密麻麻的人真像一群蚂蚁在抬骨头。本来只要一个多小时的路程，以为人多所以三个多小时才能到达山顶，大家辛苦了，请问有没有说出有多少级台阶的朋友?对，一共有八百二十六级台阶。
武夷山一日游到此就结束了，希望我的讲解给您留下深刻印象。谢谢大家。
篇3：福建武夷山导游词
各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。古人有诗道：“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”大家隔帘望去，洞外的茶园竹丛，村落人家，一片迷濛，是否犹如一幅淡雅的山水画。水帘洞内摩崖石刻比比皆是。岩壁上这“活源”二字，系清光绪壬午陛用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮所题写。相传活源取自朱熹《观书有感》一诗：“半庙方塘一鉴开，云影天光共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来。”古人在此勒上“活源”二字，即点出了水帘洞的景致，又勾起人们对朱熹求学精神的追思，恰到好处。“水帘晴雪，赤壁明珠”，系石川(生平不详)所题写。这两方题刻，动静结合，情景交融，生动逼真地勾画出水帘洞的景观。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。关于三教堂曾流传这么一个有趣的故事：三教堂内，原供奉的是孔子、老子、释迦牟尼，所进香的有儒、道佛三教的信徒，时间久了儒士们就发现一个问题，当羽士主持教堂时，老子塑像就居中;僧人主持时，释迦牟尼塑像就居中，唯儒士没主持过教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士们发现这个问题后，十分气愤，状告到县衙门，写道：“惟吾夫子屈尊处末，亵渎已极，是所望于崇邑当事诸群为之整饰耳。”由于县太爷也是儒士出身，于是此事得到了妥善处理。出水帘洞口，磴道右侧这个池，叫浴龙池。水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看(犹一条龙在戏水)。
[导游内容]青狮岩——>刘官寨——>莲花峰——>龙峰岩——>碧石岩
沿水帘洞前石径前行，翻岭可见左侧一岩，这就是青狮岩。因岩峦形似蹲狮，突兀雄奇，故又名形狮岩。青狮岩由于远离景区中心，偏处一隅，相传直到明嘉靖年间才被一位名叫范虚灵的人发现。范虚灵发现这一奇妙的景观后，竟不忍离去在此结庐隐居达四十年之久。大家现在看到的岩壁上几堵残垣，就是他当年草创的“狮岩”旧址。岩的西面，这块长达数十丈的石坪，叫“月台”。据说每当月明之夜，这位嗜洒如命的范隐士，就在此举杯劝影，自得其乐。东面这块巍然隆起的岣岩，叫“钓台”。台下的这个石洞，叫“虚灵洞”。洞内可容纳数十人。洞旁的这个孔，大家看像不像天然的窗户。探头孔外，岩下烟雾空濛，深不可测，伫立其间，仿佛置身于空中楼阁。据《武夷山志》记载，早先岩上有先春园、桃花林和禽坞等几处胜景，可惜今已倾圯无存。离青狮岩不远的这座山峦叫九井岩。为何叫九井岩?大家到岩下看就会明白。各位朋友，现在我们看到的这股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有妙趣，这就是所谓的九星泉。岩因泉名，故称九井岩。
从九井岩前山路再入数里，可见山峦上石关、石垣横立，这就是南宁宋时崇安五夫名人刘衡，刘甫父子在这里屯兵的地方。因山寨是刘氏父子所建，故称其为刘官寨。刘官寨北面石崖的南面，有岭与三仰峰相连，俗称长岭，为古时崇安、邵武的交通要道。长岭的南面，四周峰岩环抱中有田庐，犹如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隐居于此。
白崖附近的座山峦，四周松竹苍青，古树参天，环境清丽，因像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。峰上这一排排的朝天岩洞，便是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中曾建莲花寺。莲花峰山高路险，崎岖难行，现已被开发为新的景区，各位朋友一段日子后再带大家去游览。
各位朋友，现在我们看到的这座山峦叫龙峰岩。龙峰岩是武夷山最大的一座峰峦。大家现在见到这一巨石，如同舌头上翘，是为“龙舌”。龙舌石路宽不盈尺，脚下是悬崖峭壁，请大家走好。过了“龙舌”，便是“龙头”。翻上龙头，盘折在“龙脊”的山径上，四周古松参天。修竹苍翠。路径的尽头，可看到几间就岩叠架的屋舍，幽雅别致。这种神仙式的处所，不知诸位谁原留下在此修炼成仙。
从龙峰岩西行数里，大家看到这座掩藏在绿树从中的山峦，石色青碧，叫碧石岩。岩上这座建筑精巧的寺院，叫碧石精舍，现已十分破旧，但门额上“碧石精舍”四个字仍清晰可见。
各位朋友，武夷山北的游览到此结束。
篇4：武夷山景点导游词
各位朋友，现在我们已莅临宋街东面入口处。
这条百余米的仿宋古街，具有浓厚的宋代江南建筑风格。
街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗倌风，古韵犹存。
神经宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。
此外，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，十分方便。
古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。
各位朋友，现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。
这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物。
主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等。
现在大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。
这个模型就是古汉城遗址模型。
经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏代的晚期。
武夷山架壑船棺的遗存，为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化，提供了极为珍贵的历史资料。
城村古汉城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处，国家重点文物保护单位。
城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。
南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。
崇阳溪环绕城的东、西、北三面。
依山傍水，风景优美。
城墙沿山势夯土建筑，残高4-8米，东西城垣共保留三处豁口通道，为当年的城门。
城外挖有护城壕。
经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。
建筑坐北朝南、左右对称，布局严谨，与当时平原地区的城市布局截然不同，是江南独树一帜的“干栏式建筑”。
古城排水系统，利用自然山坡和沟谷建成，实行雨水、污水分流，规划十分合理自然，令人称奇。
城村汉城，究竟是闽越王余善的行宫，还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡，它是怎样兴起衰落，还有待考证。
步出文物陈列馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿。
三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉“玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊”。
明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。
他年觅取封候印，愿向君王换此山。”
大家请看，三清殿前有一组石碑，其中最高的这块是刘公神道碑。
它连基座高3.7米，宽1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。
1985年10月被列为省级重点文物保护单位。
刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。
刘子羽，崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被罢职家居。
他是朱熹之父朱松的挚友。
朱松死进，朱熹年仅14风，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。
刘子羽侍为子侄，精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒。
为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文。
碑额上的篆字：“宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑”，系南宋吏部尚书张式所书。
神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。
右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的“洞天仙府”和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。
幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。
六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。
凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”的《游武夷泛舟九曲》诗碑。
1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立“中美武夷山兰亭学院”(后改为武夷山国际兰亭学院)，招收了来自世界各地数百名学员。
他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎。
出三清殿，前行百余米，前面这座洁白如玉的徐霞客塑像，就是武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。
16，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲手缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进行为期三天的考察活动。
就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇《游武夷山日记》，精确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。
徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。
现在我们沿“徐霞客入山处”牌坊开始向上攀登。
大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威严而得名。
在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之称。
大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。
当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞“以手悬棘，乱附而下”，险些青山埋忠骨。
如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。
各位朋友，现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程，请大家继续努力。
前面这块巨石是“张仙岩”，相传是汉代张垓坐化之处。
从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为“天池”，池水极为清沏，虽旱不竭。
池上石泉为“寒碧泉”，池侧为宋羽士林文能结庐处。
从这里再上一梯，大家可以看到一块平地，平地上有升真观遗址。
从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为“通天台”。
再往上登数十步，便到了大王峰顶。
峰巅有一罅，宽约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息。
相传这就是宋代屡遣使者投送“金龙玉筒”的地方，故名“投龙洞”。
峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。
从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。
篇5：武夷山景点导游词
各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。
岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的.岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。
现在请随我从伏羲洞进入岩内。
由于岩内较黑暗，请大家注意走好。
现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。
这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。
关于一线天的由来，民间传说很多。
有的说这是桃花女用绣花针划出的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。
但据科学分析则认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。
岩性比较松脆。
在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。
这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。
而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。
于是，三洞并列，一线天的自然景观就出现了。
从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。
洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋徐自强所书。
出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。
相传先前有个性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。
洞内这口古井，叫圣水井。
出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。
岩的左边这一石岩，名兰岩。
岩壁石刻纵横。
岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。
岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。
从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是虎啸岩。
相传虎啸岩是因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。
其实“虎啸”之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。
篇6：福建景点导游词
位团友，早上好!欢迎来到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览东山岛的风景名胜区——风动石风景区。请大家随我下车，请记住车号为闽D12345。
啊!人来齐了。沿着这个石阶而上，我给大家大概介绍一下东山的情况，东山岛位于福建省南端，是福建7：福建景点导游词
各位团友，早上好。今天我们去福建风景“十佳”之一的集美游览，集美是爱国华侨领袖陈嘉庚先生的故乡。
首先，让我向各位介绍集美区。
集美区，位于厦门岛的西北，面积227平方千米，人口12万，是著名的侨乡和旅游风景区。现在我们进入集美学村，集美，俗名“尽尾”，即大陆尽处;又名“浔尾”，即浔江之尾。明末集美进士陈文瑞嫌“浔尾”不雅，改称“集美”，寓集天下之美，但未通行。至陈嘉庚先生1894年创办惕斋学塾，1913年办集美小学，1917年办女子小学，1918年办师范和中学，1919年办幼稚园，1920年办水产科和商科，1921年办女师以后，于1921年2月将这些学校定名为“福建私立集美学校”总校名。因军阀混战，给学校带来严重滋扰，经陈嘉庚先生和校长向南北军政府呼吁保证学校的安全和宁静，要求规定为“和平学村”。得到南北双方承诺。1923年10月由孙中山大元帅大本营批准“承认集美学校为中国和平学村”，并电令闽粤省长及统兵长官“特别保护”，“集美学村”才由此得名。陈嘉庚倾资兴学举世无双，他为保证学校费用，把国外所有不动产7000亩橡胶园和店屋货栈以及50万平方英尺的地皮，均出售作为集美学校的基金，他在厦门大学发起人会议上慷慨陈词：“民心不死，国脉尚存，四万万人民决无甘居人下之理!今日不达，尚有来日;及身不达，尚有子孙。如精卫之填海、愚公之移山，终有贯彻之目的之一日。”1993年10月，农业部、交通部、福建省、厦门市共同筹办集美大学，以厦门水产学院、集美航海学院、福建体育学院、集美财政专科学校、集美师专为基础，同时成立工商管理学院。
各位团友，现在我们来到鳌园参观。鳌园是陈嘉庚先生年回乡定居后花10年时间亲自督建而成的，耗资65万元，占地近9000平方米。鳌园原为海边的一个小岛，形如蛰伏的大鳌，护卫着集美。1951年，陈嘉庚“不侵民田，辟置公园”，“于中立碑，纪念解放，名曰鳌园”。国中建筑和雕刻均体现陈先生寓教于游、寓教于乐的思想，包容中外古今、天文地理、动物植物、工农业生产、科技文化等，无所不有，博大精深，是个博物大观。也是新评的厦门二十名景之一，取名“鳌园春晖”。鳌园分为三部分，即门廊、解放纪念碑、陵墓。走进园门，就是50米的长廊，长廊两侧厢壁上镶嵌着58幅历史故事人物内容的青石镂雕，这是鳌园653幅石雕的精华部分。左边主要是24幅诸葛亮马前课，据陈嘉庚先生的解释，这是诸葛亮早就对清代政府、民国成立、抗日战争以及毛泽东领导人民革命取得胜利的预卜，他相信这不是迷信而是先知，表达了他对共产党、毛泽东的信赖和热爱。这些围墙上的浮雕共有291幅，初建时是用水泥塑制的，几十年风雨侵蚀，损坏严重，1991年春，集美学校委员会筹款百余万元，以原水泥雕内容为参考，由集美学校和厦门大学艺术系的教师绘图，惠安艺人精心雕琢，全部更换为青石雕，其中有浮雕229块、沉雕42块、影雕20块。影雕是石雕艺术的新发明，使世界叹服。法国等国家专门请惠安影雕师前去表演，倾倒了欧洲许多艺术家。
集美解放纪念碑是鳌园的主体建筑，是陈嘉庚先生亲自精心设计的。纪念碑高28米，象征中国共产党经过28年的奋斗，终于取得胜利;正面是毛主席亲笔题写的“集美解放纪念碑”，毛主席为一个镇题写解放纪念碑是仅有的一次;碑的背面是陈嘉庚先生撰写并手书的碑文。纪念碑台基的底层为13级，象征陈嘉庚事业顺利发展的鼎盛年月;第二层为10级，寓他的事业遇到困难，企业收盘的年月;再上面是8级和3级，象征8年抗战、3年解放战争。碑座还刻满了反映新中国建立的石雕。
纪念碑前有一高7米，宽30米的屏壁，正中刻着“博物观”三字，左右各12块浮雕，内容大多为公共卫生、体育运动;中间是地图，特别突出了台湾省地图，反映了闽台密切关系和陈先生盼望祖国统一的愿望，其下为托儿所到大学的类型和行为规范图。
转过屏壁就是陈嘉庚先生的陵墓了。墓坐子向午，呈寿龟形，墓盖为13块六角形青斗石镶成，墓碑上刻有陈先生生卒年月和担任过的全国政协副主席、全国侨联主席等职务。墓圹为“凤”字壳，周边用15块青斗石浮雕介绍陈先生前半生的主要经历。墓圹四周的石雕，记录着他倾资兴学，赤诚报国的光辉一生，可以说是陈嘉庚先生的生平事迹展览。陈嘉庚先生于1961年8月12日病逝北京，享年88岁。他身后备极哀荣，北京举行了公祭，并由周恩来总理、朱德委员长领头执绋，覆盖国旗的灵柩，沿途各省市迎送，在集美举行了国葬，后安葬在鳌园。1988年，国务院将陈嘉庚陵墓列为全国重点文物保护单位。墓前有一拜亭，每逢清明节、集美学校校庆日，厦门各界和集美学校师生均要到此祭奠，表示深切怀念。
参观鳌园，看了陈嘉庚先生的不平凡业绩，我们应该能够感到陈嘉庚先生人格的崇高，我们的心灵得到了净化，是上了一堂生动的爱国主义教育课。陈嘉庚生前曾经说过，鳌园完工后，在其西北测要造一个公园。为完成他的遗愿，集美学校委员会经过努力，于1992年9月动工建设“嘉庚公园”，在1994年10月陈嘉庚先生诞辰120年之际全部竣工。
好了，现在大家可以解散自由活动，我们一个小时后在园口集合吧，谢谢合作! 来
