读书笔记500字（通用21篇）
读书笔记
《小学生十万个为什么》这本书让我有了自己的梦幻，我仿佛走进了一个科学的天地。它是一本科普读物，里面有许许多多的知识。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高我的学习的兴趣，真是我学习上的好帮手!
我喜欢《小学生十万个为什么》，当我翻开书卷，趣味盎然的知识故事让我感觉扑朔迷离;我喜欢《小学生十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。它还让我明白，我们身边还有许多神秘未知的事物等待我们去观察、思考、探究，也只有有心人才会发现身边奇异的现象。我们的生活中少不了小小的科普知识，也少不了许许多多的生活常识，如为什么苹果既能通便又可以止泻? 原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶;为什么晚上要刷牙?因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐化发酵;一年中的“四季”是怎样形成的?海底下是什么颜色?海水为什么发蓝?等等。这套书就像一位经验丰富的老人，他让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。
如果我是一颗小树，《小学生十万个为什么》就是帮助我成长的营养，是书籍为我搭起了进步的阶梯，给我的生活带来无限的乐趣!
读书笔记 篇2
《十万个为什么》是一部解答动物、植物身上的疑点的科普书，朴实的文字，清新自然;人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!《十万个为什么》让我看到了在世界中还有很多很多我不知道的科学秘密，让我大开眼界。让我懂得了世界上有许多百奇不解的科学秘密。
这本书给我留下了深刻的印象。它行文生动活泼，语调轻松。大量精彩纷呈的配图给我带来了强大的视觉冲击，更加直观地展示和了解各个方面的科学知识，使我在阅读中愉快地增长知识、开阔视野。这本书还通过“智力大挑战”，“世界真奇妙’等小栏目，让我了解到更多小知识，小趣闻。
这本书内容丰富多彩，形式活泼，选材广泛，既涉及到最新的科学领域和科技动态，也不忽略少年儿童在日常生活中遇到的问题，且能集科学性，知识性，趣味性于一体，满足我们小读者汲取知识，获取获取信息，开发潜能的愿望和要求。我们随意翻开一页，便能学到一则科学知识，可谓开卷有益。
不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持准确记述观察得到的事实。有句话说得好“知识就是力量”，让我们也用它来勉励自己，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗!
读了这本书，我想：世界上未知的秘密还有这么多呀!看来科学家们为了探索这些秘密费了很大的心思。
读书笔记 篇3
读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人?
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣” 才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣!……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，今天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
读书笔记 篇4
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
中国最古的散文小品，应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。
读书笔记 篇5
我读了高尔基的《童年》之后，心里思潮起伏，久久不能平静。大多数孩子的童年都是幸福美满，天真烂漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年却是悲惨的、痛苦的。小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。好人总不长命，现实社会是残忍的。在这个社会上活下去相当困难，但也是非常简单的。只要你仍能保持不灭的信心，即使你眼前可能还是黑暗，即使你的生活还有悲伤，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌!
读书笔记 篇6
最近几天，我在家里读了一部描写苏联抗日解放战争的小说《钢铁是怎样炼成的》。原来只想读了写篇日记好交差，但当我读了开头，我就立刻被故事的内容吸引了。
《钢铁是怎样炼成的》主要讲了保尔·柯察金从小受人歧视，又被神父赶出教堂。在一次偶然的机会中，他救了水兵朱赫来。朱赫来跟保尔讲了许多关于布尔什维克党的许多事情，使保尔对参加布尔什维克党充满了憧憬。后来，他认识了冬妮娅，但他没有因为私人的感情而放弃自己的事业，所以，他毅然参军。在军队中，保尔作战英勇，但在战场上多次负伤，加上忘我地工作，使保尔的病情加重，不得不住院治疗。可是，保尔几乎全身瘫痪，接着又是双目失明，离开集体的痛苦使他想过自杀，但他忍住了，因为他碰到了一个姑娘。
那个姑娘叫达雅。她使保尔看到了生活的希望，达雅通过保尔，彻底摆脱了庸俗的家庭也加入了党。不久，保尔和达雅结婚了。
保尔阅读大量书籍，便开始创作《暴风雨所诞生的》，但原稿在寄出的途中丢失，保尔六个月的心血没了!但他在承受了如此大的打击时下，仍坚持创作，最终出版成功，书本备受欢迎，保尔终于又能为革命做出贡献了!
读完了《钢铁是怎样炼成的》之后大家肯定会问：保尔都受了那么严重的伤，为什么还会想着报效祖国呢?让我来告诉你：因为他认为“人的一生是宝贵的，人的一生不能虚度，而要把整个宝贵生命都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
读了这本书，使我懂得了许多。我懂得的不仅仅是保尔身上那不屈不挠的品质，而是看到了一颗热爱党，热爱国家，热爱人民，热爱和平的这样无私奉献的心。正是因为布尔什维克党中的每个人都像保尔那样，苏联才会解放。我相信，只要人人都像保尔·柯察金那样，我们的中国人们一定会更团结，我们中国一定会更强大，我们的社会也会更加灿烂多彩!
读书笔记 篇7
最近，我读了夏洛蒂·勃朗特写的名著《简·爱》。通过简·爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程，看完以后我就被深深感动了。
孤女简·爱从小就被寄养在舅妈的家中，过著寄人篱下的生活，受尽了别人的冷眼和歧视，最终因为不服管教，而被送进一家“慈善学校”，在那里得到了良师益友的真诚帮助和教益，逐步成长为一位很有爱心，又具有强烈反抗性格和丰富学识的女性。
简·爱啊，你舅妈虐待你还骗了你，你原谅了她;罗切斯特有妻子，还和你结婚，你也不计较，你心胸真宽广啊，而像我们新一代却从来不像你心胸这么宽广，有时还为了一点点小零食就跟别人吵架。
简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭著血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样!”
所以说：简·爱又是一面镜子。它能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚烂的一笔。
读书笔记 篇8
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔斯写的不朽之书。这本书不仅是文学名著，也是科学百科全书。法布尔对昆虫的喜爱深深震撼了我。以前对昆虫不感兴趣，觉得它们很可怕，很无聊，现在完全不一样了。
法布尔出生于一个农民家庭，从小生活贫困，通过自学获得了几个学位。在研究昆虫的过程中，法布尔没有向各种困难屈服。他孜孜不倦，精心选择研究方向，坚持不懈地观察研究昆虫和植物，不断取得新的成果。法布尔一生最大的兴趣在于探索昆虫，发现自然中蕴含的科学真理。
因为法布尔对昆虫孜孜不倦的探索，他向我们展示了昆虫的奇妙世界：就像法布尔笔下的蝉一样，蝉整个夏天什么都不做，整天唱歌，而蚂蚁则忙着储存食物。冬天来了，蝉饿了，不得不向邻居借点吃的。结果邻居们都很为难他。原来蝉有时候也很尴尬。怪不得整个夏天都能听到蝉鸣！
法布尔是一个热爱科学、不知疲倦、勇于探索、坚持不懈的人。至于我，遇到一点困难就退缩，不敢面对失败，泪流满面。有时候出了问题，他们会对父母大喊大叫。我记得有一次，我写一道数学题的时候，我毫不犹豫的问我爸。父亲教我，给我讲解，我还是心不在焉。现在想想，真的不应该！
从现在开始，我一定要向法布尔学习，像他一样，做一个热爱科学、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依赖父母。我想努力学习，努力成为对祖国和社会有用的人。
读书笔记 篇9
这几天看了《昆虫记》这本书。是：法布里斯，法布里斯用散文的方式告诉我们，蝉在脱壳；屎壳郎属于我如何滚动粪球；蚂蚁吃蚜虫分泌物。同样清楚的是，“棉铃虫之子”是错的。蜜蜂抓青虫不是当自己的儿子，而是给后代安排食物。这是一本描述昆虫生育、劳动、狩猎和死亡的科普书。纯文字清新自然；幽默的叙述让人发笑。各种虫子登场！那些具体详细的文字，时不时让我感觉到放大镜和虫子气味的存在，仿佛我就在现场。昆虫的身影，以及它们嚣张的鸣叫声，突然聚拢来，我屏住了呼吸，然后它们带我进入了原来的丛林。是法布尔。我看到了昆虫。
我很佩服法布尔探索自然的精神，这种精神让我觉得昆虫与环境息息相关，也让我感受到的独创性和精妙的观察力。《昆虫记》开阔了我的视野，从不同的角度看待问题。我觉得。
《昆虫记》是一本值得读一辈子的好书。
我觉得不管你是谁，仔细看就好
《昆虫记》，读品味，读情怀，可以知道更多
我家门前有一个蚁巢。我喜欢用火或水摧毁他们的家。有时候我会用牙签小心翼翼的扯掉他们的腿。他们只能在地上逃命，我杀他们是为了好玩。我还抓了一只大虫子，放在蚁巢旁边。几只蚂蚁发现了它，并要求另一个同伴杀死它。虽然很大，但是几分钟就变成了一堆骨头。我今天读了这本书，
知道真相
昆虫也有生命。我们应该像法布尔一样保护他们。下次，我会善待那些昆虫。
读书笔记 0
今天看了fabres写的《昆虫记》。法布尔是文章，却有了不一样的看法。
以前，一读到描写他父亲的爬过月台时的背影，那个艰难的模样，总会感动，就总以为文章的中心就在这里。就没有去看前面的一些叙述和描写，在这前面，其实太爱哭了，而他的父亲感觉好像就没哭过，可能就会想，是不是他父亲在他祖母死了，反而不伤心？是不是也太爱哭了点，在这篇短短的文中，就有三四处流泪的地方，也太像女生了点，文章写的太不正常了。其实，文中写儿子的流泪是写作技巧上的需要，文中写父亲不流泪，如果儿子再不流泪，那文章就显得太不近人情了，文章就失败了。
写父亲没哭，其实也并不是他不伤心，而是他才是最痛苦的，父亲的痛苦其实是深入骨髓的，他其实是最希望得到亲情慰藉的一个人。文中写他父亲做事无比的细腻，简直比母亲还母亲，这其实是父亲希望把儿子
多留在身边一会儿的表现，其实是父亲希望得到亲情慰藉的表现。
父亲那笨拙、衰老的背影，其实表明父亲已处于弱势地位，需要来关心了，在文章最后一段里，父亲信中所说的“我身体平安，为膀子疼痛烈害，举箸投笔，诸多不便,大约大去之期不远矣。”这其实表现了父亲老了，处于弱势了，才会被父亲弱势地位打动，从而有了这篇文章，这篇忏悔的文章。朱自清的这篇文章其实并不是单纯的父爱之作，而是一篇忏悔之作
读书笔记 6
琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。但这不是单纯的回忆。童年，在她的文章中已经具有一种超凡脱俗的光辉，已是达到“真善美”和谐统一的人生境界。儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣，在她的文章中毋宁说是一种对人性的讴歌和向往，尤其在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更几乎是人生永难企及的乐园，令人向往，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统的温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，营造了一个只属于她的艺术世界。她曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。”
琦君用自己的文笔为读者营构了一方心灵的“理想国”。
思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了无数读者，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。
这样美好的快乐之乡，如今还有吗？或许这是思念生养自己的故乡，或许这又是向往心灵的故乡。
《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。
读书笔记 7
光阴似箭，日月如梭。时间的列车永不停止，它是最公平的，不会为任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不经意中快速流逝着。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，我们的时间为什么一去不复返了呢？对啊，燕子去了，有再来的时候，但那还是去年的燕子吗；杨柳枯了，有再青的时候，可那还是去年的柳絮吗？桃花谢了，会有再开的时候，可它还会那么娇艳吗？年复一年，日复一日，我们的日子也不再回来了。我想啊，太阳它确实有脚，而且应该还是个不错的赛跑运动员，跑再它后面的人，即使在气喘吁吁，应该也追不上了。我们并不是没有去努力，也不是不想去努力，而是在不经意中被它超越，却依旧漫不经心，直到最后距离越来越大，越来越大。
人生是一场不会停止的赛跑。时间有时就像个孩子，淘气，活泼，一直不停地奔跑着，一会也不停歇。我们劳动时，它从水中跑去；睡觉时，它从我的枕边跑去；看电视时，它从旁边路过，顺便在我们明亮的眼睛上涂上几笔，使我们的眼睛变的模模糊糊。许多人掩面叹息时间过得太快，可我觉得只要把每一秒每一分都安排好，让每一秒都过得充实而又意义。
时间来的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不着，但却真实地存在着，并在我们不经意中飞速流失，永不复返。
读书笔记 8
《大学》作为一篇千古名文，其曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
读书笔记 9
今天，我真算得上三生有幸，学了《管道》这篇文章，从中最令我感动的是柏波罗反复提醒自己的一句话：“明天梦想的建造在今天的牺牲上面的。”
从一天没日没夜的工作到别人无止无休的嘲笑，他一直这样说，因为他知道，自己如果放弃管道就等于放弃梦想;建造了管道就得牺牲自己生命的光阴，精力和辛劳。柏波罗选择了管道，从那以后他便开始了管道工程……我想柏波罗是有了自己的梦想，才会去拼搏的。林清弦也有过自己的梦想，她为着自己的梦想而奋斗80岁了，还演讲几十万的文稿，我想这就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于长期的回报”这也是柏波罗对自己的提醒。他每天都在挖，尽管每次只能挖一点，但是他仍然坚持……七年后管道完工了!柏波罗的努力没有白废，他成功了!“正如奥运健儿刘翔一样，长期的训练没有使他放弃，终于在人生的文章给了我很大的启发。
读书笔记 篇20
波洛涅斯一家的悲剧，就让笔者完完全全只剩下同情与惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在笔者看来，他是那种老实巴交的朝臣，他忠于的也只是“国王”这个位置而非君主本人，新旧交替，他所能做的也只是忠于新君。为王事竭忠尽智而已，但仍无法避免沦为哈姆雷特刀下鬼的结局。奥菲利娅始终遭到压抑，前文已叙，这里就不在多说。雷欧提斯则是一个年轻气盛的男子，他本可以在法国开拓自己的事业，但丧父和妹妹失心发狂的悲痛蒙蔽了双眼，呀沦为了国王歹毒计谋的牺牲品。
“生存还是毁灭，这是一个问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦难，在奋斗中扫清那一切，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡去了，什么都完了；要是在这一种睡眠中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局”活着比死了要痛苦的多，一死即可了却一切，而活着还要承受生活的种种挫折与打击，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起来，这也正是作家余华的作品《活着》的伟大之处，老农生活的目的就是为了好好活着。
哈姆雷特作为王子，背负着杀父之痛和复仇的“使命”，是异常艰苦而令人惋惜的。人在死后，只会化为枯骨，回归尘土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓园的情节想要表达的思考，大概也是这样。
读书笔记 篇21
论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，是学而是为政是八佾学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗?有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗?别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。
我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。
记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。
我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎?”这句话，我一定会改正缺点的。
