教学过程（精选15篇）
《再别康桥》中，徐志摩对诗的意境是苦心经营和刻意追求的。他将自己对母校多年的感情浓缩在精练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间。
【教学目标】
1、通过朗读、分析，品味诗中创造意境鲜明、富有流动的画面──诗意美。
2、重点掌握诗人对自由、率真天性的追求──人性美。
篇2：再别康桥教学过程
一、导入
欣赏音乐《情人的眼泪》，让学生交流在音乐的旋律中听到的内容。
音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。
二、学生朗读全诗，思考
1、找出体现诗意美的诗句，并简要分析：
明确：
岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。
康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。
榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充满了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。
诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。
诗意美除了构思的新巧、韵律的和谐，更主要体现在意境美。诗人将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间，不同于一般的别离诗，他选择的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星辉”等，而传统的别离诗选择的意象多是长亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋时节。诗人巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界，就像一幅幅色彩绚丽的欧洲风情画。通过动作性很强的词语，如：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯等，将它们巧妙地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的审美享受。他所寄寓的情思也因而显得潇洒、飘逸，而不是一般别离诗的缠绵、愁苦。
2、诗人情感高潮在哪节诗中体现出来?
明确：
具有生命质感的美文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。
拓展阅读：再别康桥课文读后感
徐志摩的'一生都生活在诗歌里，他谈话是诗，举动是诗，就连毕生追求的爱情也如诗歌一样浪漫!我一直被徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操所吸引，他的诗作《再别康桥》更是经典到极致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也来到了康桥，游于“星辉斑斓”的湖中!
一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”足以让人感受到康桥的静谧和安宁，念到这里，仿佛自己也如诗人一样，轻轻的迈动着双脚，轻轻地走在康桥上，生怕吵醒了熟睡的虫子和鸟儿，破坏了康桥的静谧和宁静。
太阳就快落山，我站在康桥上，可以看到西边天上的五彩云霞，余辉反射四周，河畔的柳树仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕阳下的新娘一样，美丽婀娜，风儿吹起她的衣角，她就这样在微风中向我走来，我陶醉着不自觉伸开双臂，朝她走近，走近，甚至就连她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我的心头荡漾、荡漾，陶醉了我的心智。
你看河中软泥上的青荇，油油的在水底招摇，在柔波中它随着流动的河水飘荡，自由自在忘情地舞蹈。这时，仿佛自己也是一棵水底的小草，只要让我静静呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵无名的水草。
云彩和霞光的余辉倒映在水中，一阵风吹来，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻间，像是彩虹的梦境。
我多么想“撑起一支长篙，向青草更青处漫溯”，用小船载满一船的星辉，在星辉斑斓的河上放歌，但是我怕打破了今晚沉静的夜色，我悄悄的划着小船，在稀稀疏疏的月色中寻找着志摩当时划过的地方，听风儿轻轻在我耳边哼唱!
再美好的梦也有苏醒的时候，“轻轻的来”“轻轻的走”，康桥沉默了，夏虫也为我沉默，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，再见了，康桥!
我就这样沉醉在康桥上，我就醉在《再别康桥》的意境之中，久久不能自已。徐志摩的浪漫情愫实在令人折服，简简单单的词藻却能勾绘出如此生动静谧的画面，令人神之神往，欲罢不能。
我喜欢徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操，也爱《再别康桥》所描绘的浪漫景色给人带来的无尽享受。
篇3：观潮教学过程
《观潮》通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。
教学目标
1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。
2、有感情地朗读课文，初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。
3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
教学重难点
了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。
篇4：观潮教学过程
整体感知
1、同学们，我们已经预习过课文了，这儿的“潮”，就是指钱塘江大潮。“观 潮”，你知道是怎么回事吧?
2、是啊，钱塘江大潮是我国的一大自然景观，一个旅游胜地。今天，就让我们随着一同走近它，触摸它、观赏它、感觉它!
找到文中的一句话，是具体告诉“我们观潮”的时间、地点、事情的这么一个句子。(5：《再别康桥》教学过程
《再别康桥》笔下的康桥是有生命的、有灵性的，有着诗人的柔和、飘逸与缠绵，诗人的感情已经完全与康桥融为了一体。构成了诗的深邃意境，给读者留下了极其深刻的印象。
【教学目的】
1、体会诗中健康美好的感情。
2、鉴赏其意象所营造的空灵的意境和清新飘逸的风格。
【教学重点】
鉴赏其意境美、抒情美、音韵美。
【教学时数】
2课时。
篇6：《再别康桥》教学过程
7：《再别康桥》教学过程
徐志摩：(1897～1931)现代诗人、散文家。奠定了中国新诗坛的基础。
诗风：字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。
康桥之美：人天妙合，虽微如寸芥残垣， 亦不乏纯美精神，流贯其间。
康桥情结：你是我难得的知己，汝永为我精神依恋之乡!你岂非是我生命的泉源?
8：《赤壁赋》教学过程
《赤壁赋》教学过程
一、导入：
以林语堂先生《苏东坡传》中对苏轼的评价导入。
“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。
二、：
苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。少时即通博经史，善写文章。他多才多艺，诗词、散文、书法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，为“唐宋八大家”之一;其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大，文坛历史上称他们父子为“三苏”。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。
三、解题：
赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，注重字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。句式多以四言六言为主。盛行于汉魏六朝。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在《前赤壁赋》表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，具有行云流水之妙。
四、背景：
乌台诗案：苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满，遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的`文字狱，也是一个冤狱。(注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。)
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。
1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。后来苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
五、正音：
壬戌(rén xū)之秋 举酒属(zhǔ)客 歌窈窕(yǎo tiǎo)之章
徘徊于斗(dǒu)牛之间 如冯(píng)虚御风 桂棹(zhào)兮兰桨
击空明兮泝(sù)流光 倚歌而和(hè)之 余音袅袅(niǎo)
泣孤舟之嫠(lí)妇 苏子愀(qiǎo)然 山川相缪(liáo)
舳舻(zhú lú)千里 酾(shī)酒临江 横槊(shuò)赋诗
渔樵于江渚(zhǔ)之上 驾一叶之扁(piān)舟 举匏(páo)尊以相属
寄蜉蝣(fú yóu)于天地 无尽藏(zàng)也 相与枕藉(jiè)乎舟中
六、整体感知：
1：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
七、具体分析：
9：乡愁教学过程
《乡愁》侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。
【教材简析】
台湾著名诗人余光中的《乡愁》以独特的视角，满含深情地表达了思念故国、盼望祖国统一、亲人团聚之情，其作品有着深刻的时代烙印。诗人从广远的时空中提炼出四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡，将飘渺抽象难以捕捉的思乡愁绪变为具体可感的形象。诗歌充分运用了比喻、对比、反复等修辞手法，语言新奇朴实，结构匀称，低回婉转，具有很深的艺术感召力。
【教学思路】
1、知识和能力目标：
⑴掌握诗歌诵读的基本技巧，体会诗作的意境和情感。
⑵理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。
⑶提高学生赏析诗歌的能力，丰富学生的语文素养。
2、过程和方法目标：
⑴通过诵读、体味，准确理解诗歌主题。
⑵发挥想象和联想，欣赏诗歌的意境美、韵律美。
3、情感态度和价值观目标：
⑴感受在特殊的时代、地理条件下产生的思念之情。
⑵激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高感情。
4、教学手段：
多媒体辅助。
5、教法选择：
诵读法、情景教学法、讨论探究法等。
6、课时安排：
1课时。
0：乡愁教学过程
一、激情导入(播放音乐《乡愁四韵》)
学生畅谈曾经离开家的感受，引导学生初步体会游子的思乡之愁。
二、简介，了解背景(大屏幕显示)
余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年离开大陆，现居台湾，是台湾当代著名诗人、诗评家。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等。诗集、散文、评论和译著共40余种。
由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。《乡愁》写于1972年，当时，大陆与台湾几乎隔绝。这是他众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首诗。
三、感知·探究
1、读──领略诗歌的韵律美：
⑴引导学生掌握有关诗歌的朗诵技巧：
要读好一首诗，首先要了解诗的内容，把握诗歌的情感基调。朗读技巧方面，还要注意语速、节奏、轻重音。这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情，感情基调应该是忧郁深沉，语速应该是深沉舒缓。
(教师范读，播放音乐《二泉映月》)
⑵学生自由诵读、反复体味，初步感知诗歌的韵律美：
(大屏幕显示：诗歌节奏的划分)
乡愁
余光中
小时候
乡愁/是一枚//小小的邮票
我/在这头
母亲/在那头
长大后
乡愁/是一张//窄窄的船票
我/在这头
新娘/在那头
后来啊(ya)
乡愁/是一方//矮矮的坟墓
我/在外头
母亲/在里头
而/现在
乡愁/是一湾浅浅的//海峡
我/在这头
大陆/在//那头
⑶荐读点评：
学生自我推荐诵读，师生共同点评。
1：将进酒教学过程
将进酒教学过程
【学习过程】
一、初读解字词知韵律(读准字音、把握节奏、掌握字词文意)
1、解释下面加点词。
①朝如青丝暮成雪： ②会须一饮三百杯：
③钟鼓馔玉不足贵： ④径须沽取对君酌：
⑤呼儿将出换美酒：
2、请找出诗的韵脚并体会其特点。
二、二读品酒兴
1、请找出诗歌中与“酒”有关的诗句
2、试分析李白“劝友人喝酒”找了哪些理由?
三、三读赏酒情(品味探究)
1、诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法?抒发了李白怎样的感叹?
2、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法?诗歌中还有使用这种修辞的诗句吗?这体现了李白诗歌的什么特点?请找出分析。
3、李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样的情感?请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。
四、四读话酒话
假如聪明的你就是醉了的李白你又会怎样向世人表达自己的情感变化呢?(快快动笔秀出自己)
课堂小结：全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐---狂放—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的`情感。
【拓展阅读】李白醉了
李白醉了，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。醉了的李白尽情的挥洒着他的真性情，奔放着他那旷放不拘、乐观自信的思想，抒发着他对现实的愤懑。
也许只有在酒里，只有在醉中。醉眼看人生，人生才有了诗意;朦胧看世界，世界才显得清纯。李白，只有醉了。
李白，以山为笔，以水为墨，把自己浪漫成了不老的艺术形象——一个醉人的诗仙。
醉着吧，就这么“但愿长醉不愿醒”。醉意里有陶渊明的悠然南山，有刘伶的自在竹林，有王翰的边关琵琶，有曹操的沧海雄心。更有那寂寞的陈思王，才高八斗却有志难展，在知心的酒中留下不改的美名。
醉了的诗仙悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像你这样认真又天真一生?连死都是一首诗，一首醉酒的诗。
沐浴着如霜的月色，我也醉了，醉在了一个梦到李白的梦里……
【当堂检测】
背诵《将进酒》这首诗
2：观沧海教学过程
观沧海教学过程
一、由写作背景导入
该诗写于东汉建安十二年(207)秋。当年的夏五月,诗人率军北征乌桓，七月出卢龙塞 ，九月大获全胜。班师途中经过碣石山，诗人登高望海，留下了这千古传颂的名篇。
二、简介，揭示目标
曹操，字孟德，谯(今安徽亳州)人，东汉末年。曾历任
大将军、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕称帝，追尊为武帝。
曹操是一位杰出的诗人。
三、新授内容
1、师范读，生跟读。
2、生自由朗读，查字典解决生字词。
3、生齐读。
4、分析课文内容
⑴分析字义
临，登上，有游览的意思。 沧，通“苍”，青绿色。
海，渤海。 观，看，统领全篇。
萧瑟，树木被秋风吹动的声音。 洪，大。
行，运行。 若，如同。
星汉，银河。 志，理想。
⑵内容
A、诗的前两句写什么?最后两句是写什么?中间十句写了什么?
叙事 合乐时所加，与正文内容无关 写景
B、写景部分采用 手法，勾画了汹涌的 ，耸立海中的 ，岛上繁茂的 ，给人以如画的感觉。
C、“日月之行”四句采用了什么手法?(想象、夸张)写出了观沧海时的什么感受?
D、写景表达了怎样的情怀?
借景抒情，表达诗人博大的胸襟。
四、总结课文，用自己的话说说诗的内容。
先突出写大海的碣石山高高耸立，节令虽是晚秋，山上却生机盎然，树木丛生，百草丰茂。秋风吹来，林呼山唤，草木共鸣;海中的波涛呼啸翻腾，上欲接天，风助浪势，浪壮风色。从“水何澹澹”到“洪波涌起”寥寥数语，便勾勒出一幅壮美的海山秋色图，敏锐的观察，开阔的视野，，统揽全局的谋篇，显示出超人的智慧和非凡的`学识。
写完眼前的山海，诗人虚走一笔，把不同时空段内沧海托举日月星汉的壮丽景象切换过来，使这海山秋色图平添出一股浩荡磅礴的气势。这是诗人英武壮阔胸怀的进一步拓展。太阳、月亮给人类送来温暖和光明，是诗人拯救苍生于水深火热之中、一统天下宏大政治抱负的真切比拟;灿烂的银河则是诗人文武兼备、雄才大略的生动写照。
五、作业：
⑴完成书后习题;
⑵背诵默写课文。
3：《观潮》教学过程
《观潮》教学过程
第一课时
一、导入新课。
1 传看相关资料，要求学生讲诉自己心目中的钱塘潮。
讨论，描述。
2 要求学生了解时代背景和当时的风俗，导入课文。
二、指导学生朗读课文并翻译。
1 指导学生朗读。
(1)放录音带，示读。
(2)自由朗读。
(3)抽取一名学生范读，并加以指正。
(4)学生齐读。
2 指导翻译。
(1)学生参照解释以及工具书自行翻译。
(2)由学生举出难以理解的'语句，讨论，教师小结。
(3)抽取部分学生翻译重点语句。
(4)抽取部分学生翻译段落，一学生翻译全文。
(5)齐读课文。
三、梳理文章结构。
1 学生思考文章的行文思路及结构安排。
2 讨论并抽取几名学生回答。
3 教师小结。
第二课时
一、回顾上节课学习内容，深入学习。
1 导入课文。
上节课我们学习了观潮的主要内容，形成了一个初步的印象。这节课我们主要来学习本文所用的一些修辞手法、艺术技巧及有关的民风民俗。
2 提问的方式检查学生对上节课的掌握情况。
二、品味修辞。
1 速读一遍文章，在读的过程中注意修辞方面的内容。
2 逐段分析讲解修辞的运用，及其对文章内容的表达作用。
三、民风民俗的延伸
1 讲述一些民风民俗的知识。
2 讲述的过程中一起翻译文中的段落。
四、指导完成课后练习题。
1 学生自主完成。
2 讨论交流。
4：教学过程活动化
突出学生主体地位，必须让学生参与到教学活动中来。这就要求我们的课堂教学不能再象以前那样“以教师为中心”、“满堂灌”，学生只是听的机器、知识的容器。要让学生参与到教学中来，师生互动，生生互动。这就要求我们的教学过程成为若干的“活动”。学生在形式多样、丰富多彩的活动中，拓展知识面，充分发挥学生的兴趣、爱好、特长以及创新精神和实践能力，激发学习思想政治课的兴趣，寓知识教学与品质培养于活动之中，从而在“润物细无声”中实现“情感、态度与价值观”的目标。
在教学中，我注意充分发挥学生的主观能动性，把时间、空间尽量留给学生，使学生成为课堂活动的主人。教材内容大多先指导学生自学，学生在自学过程中发现问题、提出问题，再分小组讨论或全班共同讨论解决。对学生自学完全能理解的知识我坚决不讲，只有对学生难以理解的知识才讲。对于需举例分析的知识，尽量让学生尝试完成。这样由学生自主或合作学习,热情一般较高，学习效果较好。因为由学生自己挖掘知识，不仅使他们能理解知识的产生过程，而且感受到知识得来的辛苦，体验成功的喜悦。
我在教学过程中，除了较系统地组织学生学习，感悟理论知识，还将活动提升到一个较高位置。为了使学生更好地理解、把握学习内容，把所学知识与现实生活加以联系，不仅灵活多变地利用教材中“想一想”、“议一议”、“做一做”等大量小栏目活动，还设计了搜集分析信息活动、课堂模拟或表演活动，如表演独幕剧、小品、辨论、演讲、展示、竞赛等，激发学生的创造欲和表现欲，启发学生创造思维，训练学生创造智能，提高学生创新和合作能力。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。
除了组织课内小活动外，我还坚持每上完一课后，结合教材每课后的活动课内容上一次活动课，比如：为了让学生进一步了解自己，增强学生特别是部分性格内向或文化成绩略差的学生的自尊自信，我组织了一堂评比活动课，主题是评选“全班之最”。分三步：第一步“他真的不错！”这一步主要针对学生不大了解自己、自信心不足而设立。由班上同学相互说出彼此的优点、特长、闪光点或令人敬佩的行为、品质等。第二步“我也很棒！”在通过别人对自己进行评论后，自己加以比较、认同，然后说出自己最优秀、最擅长的一面来参与“全班之最”的评比。第三步即评选“全班之最”。在前面两步的基础上，学生自由提名，在热烈、兴奋的气氛中，民主评选多方面的全班之最，有的是解题，有的是口才，有的是运动……通过讨论活动，学生在活动中了解了同学对自己的态度的评价，从而进一步了解了自己，并确立自己在集体中的地位和形象，极大地增强了学生的自尊自信，达到了心理素质教育的目的。
实践证明，学生参与活动、经历过程、体验过程中，能很好地把握知识与技能，发展情感态度与价值。
5：《狼》教学过程
本课时不单独检查作业，将此过程溶入教学的相应环节中。
1.串讲课文并理清叙事顺序与结构。
(1)本文叙述一个什么样的故事？
叙述了屠夫和狼搏斗的故事。
(2)屠夫和狼的搏斗有一个过程，按照自然段的顺序来串课文，看看是怎样完整地叙述这个故事的。
教师串讲，遇到上节课列出的重点词语可提问学生，归纳时也先提问，后订正。
先看第1段，交代了时间、地点、人物、事件的开端。我们不妨用两个字来概括，大家想，哪两个字合适？－－可用屠夫“遇狼”来概括。
再看第2段，写屠夫投骨拒狼，而狼仍不罢休，照样追赶。说明狼很贪，而屠夫呢？如果仍用两个字概括，可借用文中一个字来组词，这个字是什么？－－可用屠夫“惧狼”来概括。
再看第3段，写屠夫被迫倚在草堆前，持刀而立，准备搏斗，这写了屠夫对狼的什么行为？文中似无可用之字，只能另行考虑。－－可用屠夫“御狼”来概括。
再看第4段，写屠 夫奋起劈狼，随后又劈一狼。这一段很清楚－－可用屠夫“杀狼”来概括。
(3)据此，我们可以看出，屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼是一个完整的过程，这个过程恰好是事物发生、发展和结局的全过程。
那么，这四个自然段，哪是开端，哪是发展，哪是高潮，哪是结局呢？
关键在于高潮和结局都集中在第4段，第3段不是高潮，第2、3段是故事的发展。这点学生是能理解的。可见怎样划分高潮和结局，应该以文章本身的情况为准。
(4)文章还有第5段。
先检查上节课留的作业2，让学生念自己的译文，教师订正并讲评。
这最后一段如果也用两个字概括，与上面组词形式相同，应是“×狼”呢？
可用“评狼”二字概括。
(5)本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？
前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。
(6)本文的整体结构应该怎样认识？
本文整体上可分两大部分：
第一部分为叙事，又分四个层次；第二部分为议论。
这一教学环节是本课时的主体部分，包括串讲、理顺序、明结构。每一个进程均有板书，随讲随写。
2.理解中心意思。
(1)本文从整体倾向看，主要写的是人呢，还是狼？即本文的主体是人，还是狼？
让学生自由讨论，要求自己的观点必须在文中找到根据。
此处势必出现分歧意见，可让双方争论，教师不必过早表明倾向。
统一认识如有困难，教师可进一步提问，给予某种暗示。
(2)从全文的表现倾向看，本文究竟是写“人有狼所没有的智慧、勇气和力量。必能战胜恶狼”呢，还是写“狼无论怎样狡诈、欺骗，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的”？
结论：应是后者。
本文的中心线索是屠夫，但表现的主体却是狼。
根据：
①标题。以“狼”为题，体现出的着眼点。
②行文。通过屠夫的种种情态变化来反映狼的贪婪、狡诈。每段描写均落在狼上。
③结尾。直接评论“狼性”及其结局，表明落脚点是在“狼”。
由此可知，屠夫在文中的出现，是作为表现“狼”的对立面，其用意并不仅仅在赞扬屠夫的机智勇敢。
(3)当然，应该认识到，人和狼的搏斗，矛盾的双方是不能缺少的。狼毕竟是被人战胜的；狼的“变诈几何”，是以人的机智勇敢为条件的。归纳时应将人和狼结合起来认识。
中心意思：本文表明狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的。
这一归纳不应是唯一的，允许学生用不同的语言形式概括。
(4)本文中“狼”显然是个比喻，究竟比喻的是什么呢？
从《聊斋志异》写狐仙鬼怪从来都是讽喻社会的黑暗、腐朽势力的，写这部书主要是“批判现实、表达理想”这一主旨来看，狼显然讽喻的是当时社会像狼一样的恶人、恶势力。这点，学生可以自己去体会，不必深究。
3.词语与练习。
订正练习二、三。
练习二：
1、2、3句各是前三个段的尾句，写的是狼的贪婪凶残；
4、5、6句集中在第4段，写的是狼的阴险狡诈。
练习三
