伯乐600字作文精选（共14篇）
不知何时起，城中多了一个疯子，她披头散发，衣冠不整，整天跑来跑去，不为别的，只为看马。
听说他原是军中喂马的，生活倒也逍遥，可有一天，无意中看到王将军的战马，硬说这马不行，经不住大战。这马乃千里挑一的战马，威服四方，此事将军知晓了，询问他时，他也非要说这马不好。王将军在上次大战中痛失战马，好不容易再找了一匹好马，而他却如此诋毁自己爱马，大发雷霆，命人将他拖出去大打五十大板，便将他丢至街头，不再管问。至此，他便处处寻马，疯疯癫癫，只求看一眼马即心满意足。大家认为他被打疯了，便给他起了个外号，名“伯疯”，讽意十足，原名却无人知晓。
一日，伯疯在路边发现一匹弃马，这马生来便跛，一瘸一拐的，左后腿有问题。主人将它养了几个月，觉得仁至义尽，便要杀了吃肉，却不想杀它前夜竟自己逃走，主人见它有灵性，便随它而去。而它则在路边荒野寻食，这荒野中虎豹豺狼众多，独自一马活到现在，外加跛子，实是难得，虽然它已骨瘦如柴。
“好马，好马呀!”伯疯走过去，那跛马先是后退了几步，突然停下，打了个响鼻。伯疯抚摸着跛马脏乱的毛，马轻轻嘶叫着，路人见此，只是讥笑着走开。
从此，伯疯不再求马，而是牵着马儿处处寻草，让这马吃饱喝足，自己却更加消瘦。
一日，伯疯领着跛马前往将军府，想要献马，说有了此马，将军定能战无不胜，攻无不克，可他却连门卫这一关都过不了，只能日日牵马徘徊于府前，好不扎眼。
终于，蒙古军攻来了，全城百姓逃了十之八九，这伯疯却没走，说要保卫大宋江山，誓死守城，与全城官兵共退敌。这些话要是出自别人之口，定能使人倍感敬畏，可出自伯疯之口，则完全相反，没一人理解他，连御敌刀枪也不发予，他只能拾一木棍做武器。
战事一开始便一边倒，大宋部队刚经过一次大战，尽是残兵，面对蒙古铁蹄，毫无抵抗之力。王将军领兵与敌方杀红了眼，忽地一支箭飞至，受伤的战马受惊，甩下将军，自己奔去，敌方一支箭结果了它。伯疯正在一旁与敌厮杀，见将军如此，忙拉过瘦马给予将军。这马虽已野过数年，见了伯疯却十分乖顺，加之久见弱肉强食，面对血流成河的战场，仍非常镇静。
将军正值犹豫之际，战事更加恶劣，将军只得跨上跛马，领军撤退。此时蒙古军则远远的弯弓射击，直指将军，而这跛马忽地一颤，弓箭打掉了将军头盔。这跛马虽跛，但健步如飞，不刻便将蒙古军甩远。
翌日，王将军率兵杀回，所向披靡。清理战场时，找回了伯疯的尸体，他果然并未食言。将军想起当时之事，唏嘘不已，下令为那人建了个墓，上刻“伯乐”，而胯下跛马，则名为千里马。
篇2：寻找伯乐作文600字
从古至今，总有许多人在寻找和等待自己的“伯乐”，不但那些不知名的小人物是这样，连韩愈这般的大人物也希望能遇上伯乐。“伯乐”在世人心目中似乎处于一个可遇而不可求的崇高地位。但说到底，真正的“伯乐”最多只是一个名马研究专家罢了，“伯乐”的价值是在它的引申意——能发现人才的人。
为什么那么多人都希望伯乐来发现自己？如果从小人物的角度思考，那应该是希望自己能在大师的提携下出名，这个很好理解。但就算是像韩愈那样的大师，都希望被更大的大师提携么？其实他们自己已经很闪耀了，觉得他们优秀的也一定大有人在，他们根本不需要伯乐来发现自己，他们直接就可以当别人的伯乐。像欧阳修，他作为伯乐发现了苏轼兄弟、王安石、曾巩等，帮助他们成功，自己也同样名留青史。
一个人不可能被世界上的所有人讨厌，也不可能被世界上的所有人喜欢。因此，总有赏识你的人和贬低你的人，即使欣赏你的不是高官权贵，而是平民百姓，那也无妨，人是要为自己而活的，最重要的是自己要有信心。人和马的确是有优劣之分，但要相信自己就是一匹千里马，并且抓住身边每一个能表现自己才能的机会。是金子总会发光，上帝对每个人是公平的，如果你真的是一个优秀的人才，那么走到哪里都不会被埋没的。
“伯乐”这个词并没有那么复杂，他就在我们身边，就是那些能发现我们身上优点的人。实际上，我们同样可以当别人的伯乐：看到对方的优点，不要吝惜自己的赞美。如同伯乐把马培养成一匹千里驹的成就感，可能是比马自己被培养成材更大的。
篇3：寻找伯乐作文600字
我， 是一匹血统纯正， 能日行千里的千里马， 在草原上无忧无虑地生活着， 但是常常为没有赏识我的人而感到苦恼， 于是， 我决定背井离乡，去城里寻找能发现我的人——伯乐。
天刚刚亮， 我便向城里出发了。 一路上风尘仆仆， 我终于来到了镇上。城里车水马龙人来人往的街道使我眼花缭乱，各种声音不绝于耳， 我漫无目的地在街上行走着， 突然看见一位穿着白衣服的中年人手执马鞭， 面带微笑地朝我走来， “啊！ ”，我心中大喜：“这就是我要找的伯乐吗？”只见他走到我的身边， 拍了拍我的背说：“嗯， 是匹好马， 领回去推磨正好。” 这句话使我的`心顿时跌进了冰窟窿。 我试图逃跑， 却被他的仆人强行套上马笼头， 随之而来的是一道鞭影， 我感到一阵火辣辣的疼痛， 随后便失去了知觉。
当我醒来的时候已经到了正午， 太阳高高地挂在空中， 无情地炙烤着大地， 我艰难地爬了起来， 环顾四周， 只看见有许多和我差不多的马在交谈着。 “这是什么地方？”我向其中的一匹马问道。“这里是马厩。”他回答道， “你是新来的吧？”我点点头， 然后对他说了事情的经过。 当他得知我的遭遇和想法后， 不禁对我表示了赞同和理解， 并愿意帮我逃出马厩。
夜深了， 趁主人熟睡之时， 他偷偷地拿到了大门的钥匙， 随后为我打开了门。 我感激不已， 在谢了他之后， 便迫不及待地冲出了马厩， 继续寻找我梦寐以求的伯乐。
不知经过了多少个白天和黑夜， 我终于找到了他———我的伯乐。 他见到我后欣喜若狂， 立即把我作为他的坐骑， 与他一起驰骋沙场。
我终于成了一匹真正的千里马。
篇4：寻找伯乐作文600字
众所周知，伯乐是千里马的知音。韩愈的《马说》中也借“千里马常有，而伯乐不常有”来抒发自己怀才不遇的悲愤，那么“伯乐”在哪里呢？
许多人总是在抱怨“伯乐难求”，为什么？他们身上固然有许多闪光点，但是如果没有人欣赏他们，闪光点就会沉沦。为什么不自己来做那个“伯乐”？自己总是能找到自己的闪光点并把它变成发光点的。
记得曾经听到过“受人者畏人，予人者骄人”这句话，它说的是“接受别人东西的人畏惧别人，赠送别人东西的人骄傲地对待别人”，如果用这个道理来重新审视伯乐和千里马，当会有新的认识。那些找到“伯乐”的人，他们接受了“伯乐”的建议，会不会一直接受下去呢？同理，“伯乐”告诉了他们自己的观点，会不会骄傲于找到他们的发光点呢？这样何不自己来当自己的“伯乐”呢，这样既不会“畏人”，也不会“骄人”。
如果你成为了自己的“伯乐”，在失败时鼓励自己，在成功后告诫自己，这样不是很好吗？唐太宗曾经把魏徴比作自己明镜，来以此明得失。如果你成为了自己的镜子，把自己当作知音看待，那么你也可以发现自己的闪光点，甚至激发自己的潜力。所谓“伯乐”就是真正懂你的人，那么除了你，还有谁知道我的心里究竟在想什么呢？
世上本没有伯乐，而要想找到伯乐，唯有自己发掘并提炼出你的发光点，自己成为自己的“伯乐”，请记住：世上本没有伯乐。
篇5：寻找伯乐作文600字
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
——题记
这句话我是持反对意见的。世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。人，就是独一无二的，而伯乐，处处都有。
如果说，判别一个人是不是伯乐以此人是否有优点的话，那么，所有的人都是“伯乐”。“人之初，性本善。” 人一出生就是善良的，他们都是伯乐，不管是好人还是坏人，孩子还是老人，在他们的一生中都做过好事，他们身上满是闪光点；如果说判别一个人是不是伯乐以成绩好坏的话，那么人人都是“伯乐”。每个人都会拥有成绩的“高潮”与“低潮”，在成绩高潮时，他们就是“伯乐”，那些考上清华、北大、哈佛，攻读硕士、博士的伟大学子，不就更不愧对于“伯乐”这个称号么？
伯乐只是一个相马之人，可以说在茫茫人海中比伯乐更有才华的人多的是，有些人从白手起家到创办一个企业、有些人经过自己刻苦的努力，成为马拉松比赛史上最辉煌的成绩，有些人能够成绩在年级中始终名列前茅，从这些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯乐更“伯乐”；千里马和常马都是马，是马就会有生老病死。不管是伯乐还是千里马，伯乐只是有一技之长的普通人罢了，千里马无非就是跑得快，能在战场上驰骋，但终究会死于刀刃之下。
曾经看过一部电影，叫做《放牛班的春天》，影片中的马修老师通过自己独特的教育方式和对那群调皮的孩子的特别的爱，而感动了那群“放牛班”的孩子们、并且改变了他们。一个放牛班，一群本来注定无药可救的孩子们在马修老师的带领下被改变了，他们不再调皮，不再恶作剧……当马修老师想要成立一个合唱团时，校长是坚决反对的，一句“永远别说永远，万事皆有可能”伴随着合唱团的成立，孩子们的改变。后来，校长要开除马修老师，他对马修老师说：“你只是一个小小小小的代课老师。”但是这个小小小小的代课老师，却完成了一个奇迹。伴随着余辉，感伤的背影，马修老师离开了这所学校。在那条小路上，孩子们从窗口飞下飞机，这代表着，孩子不想离开马修老师，他们爱着他。
马修老师何尝不是伯乐呢？他甚至可以说比伯乐更加厉害，他改变了孩子，传递了爱。是啊！永远别说永远，万事皆有可能。
尽管，这是一部电影，但是，谁能说，这种事不发生在我们的身边呢？每个人都是伯乐，他们，可以改变自己，改变别人，每一个人的力量，就能改变整个世界。
寻找伯乐，其实伯乐就在身边，就是你自己！
篇6：你就是伯乐作文600字
你就是伯乐作文600字
如果有人问你；“你们学校有多少个学渣？"你会回答吗？还是根本就不知道，或者你就是一个学渣。为什么会有学渣？生活太过美好，还是内心的堕落？
一个学渣中的学渣曾经说过：“老师都说我无药可救了，我为什么还要自救？我就是一根朽木。”真是可笑至极。老师说你没救了你就真的没救了吗？她又不是医生，怎么就断定你没救了，荒谬。你自说自己是一根朽木，我觉得你说的好！朽木是不屈不挠的代表，更是坚强的代名词，任凭外界风雨怎样肆虐都不能改变它。只是古人不懂得欣赏它才会吟出“朽木不可雕也”的诗句。朽木怎么了？一样在风雨中昂首挺胸屹立着。
而你就是那块最好的朽木，一匹未被发掘的千里马，你需要一位伯乐发现你的天资。不要以为你的伯乐是老师，她才不管你呢，她只是分数和成绩的伯乐。如果你把老师当成你的伯乐，那么她只会埋没你，你永远都只是一粒普通的沙子，成不了耀眼的珍珠。
有句话说得好；世界上最有眼光的伯乐不是别人而是自己。对，不错，你就是自己的伯乐。你现在要做的就是发现自己，欣赏自己，成就自己，向全世界证明，你不是一个学渣，而是一匹千里马，一头已经苏醒了的雄狮，让你的吼声震摄天下，让所有嘲笑过你，蔑视过你的人，从此仰视你。那时的你不仅是人生的.伯乐，还是人生的赢家。
所有的学渣们，不要再低头默默卑微了，也不要再抬头仰视那些学霸们了，相信自己，你也有学霸的天资，挺直你的腰杆子，昂起你的头，你就是伯乐，自己人生的伯乐！努力吧！奋斗吧！你就是明日的学霸！
篇7：伯乐
伯乐能相马。千里马正是由于伯乐的出现，才得以日行千里，为众人所青睐。若没有伯乐，千里马便只能受辱于农夫之手，像骡子一样拉磨。
唐太宗李世民发现了魏征这匹千里马。魏征载着唐太宗奔向贞观之治。《谏太宗十思疏》，字字句句，无不包含了老臣的一片忠心。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”唐太宗感慨万千。
屈原被流放，在江边吟诵诗篇，脸色憔悴，形体容貌枯瘦之极。他仰天长叹，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹，宁愿葬身鱼腹，也不愿沾染世俗尘埃。如若有伯乐，君何以至此？！
篇8：伯乐浅论
提起伯乐，皆知其人为相马大师，尤善识千里马，其实伯乐原名孙阳，春秋时人，秦穆公之臣，因其善相马，人们便用神话中掌管天马的星名――伯乐来赞美他，后人便把伯乐识马喻为“慧眼识人才”。但真正使伯乐之名流芳百世、声名大振的，还是唐代大文学家韩愈的杂说系列之四《马说》，他在这篇短文中提出了著名的观点：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此文脍炙人口，不断为人所传颂，逐渐让人形成了一个观念。认为千里马难求，只因伯乐难得，只要有了伯乐，千里马自会纷至沓来。
可韩愈和世人开了一个玩笑。因为千里马固然难找，伯乐同样也不好找。如果哪匹马是千里马，只有伯乐才知道，可是谁是伯乐呢？或者说什么样的相马师才能称为伯乐呢？辨别千里马或许有“体瘦毛长”的方法，伯乐的从业标准却不明确。所以韩愈他老人家为了解决发现千里马的难题，给世人又出了一道更难的题目――如何找伯乐。
当今商场如战场，人才即千里马。在知识经济时代，人才是知识的载体，已成为一种宝贵的资源。现代企业的竞争归根结底是人才的竞争，这点已是共识。所以在企业中专职负责寻找、管理、开发人才资源工作的人力资源经理，即专职伯乐就显得越发重要。战国时伯乐的才能标准我们无从考证，但现代人力资源经理的职业要求还是能归纳一番的。下面就试着讨论一下：
其一要善良正直
这点似乎不用多加说明，伯乐相马首先要爱马，做人力工作首先要善于发现人性之美和人才之善，善良正直是人力资源经理的一项基本素质。正如日本古书《甲阳兵鉴》中描述出色的大将一样，人只有胸怀善良，才能明辨是非，明辨是非才能深明大义，深明大义才能处事冷静，知人善任，而无怀怨抱恨之心。
人力资源范围内的事事都关系到每个人的切身事项，对于你是日常工作，对于当事人也许就是大事，所以要急人之所急，想人之所想。正直的人处事才会公平，对人评价才能公正，不为利益所诱，也不为自己的好恶而取舍。正直的人也会在一个人被鲜花和掌声包围的时候善意地指出他的不足，或当一个人被众口铄金的时候力陈他的长处和优点。
善良正直的另一层意思也意味着谦虚和包容。就象世上没有两片相同的树叶一样，世上也没有两个相同的人。 “三人行，毕有我师”或曰“十步之间，必有芳草；十室之邑，必有俊士。”做人力资源管理工作给我们提供了欣赏不同个性和向各有所长的人学习的好机会。不同的人有不同的喜好、习惯和秉性，同样一件事情各人的反应结果也不一样，有人赞同，有人反对。每天和人打交道，难免会有误解和猜忌，这就要求人力资源工要拿得起、放得下。“海纳百川，有容乃大。”就象识别好马要“路遥知马力”一样，时间能冲走所有暂时蒙蔽真相的沙砾。
其二要有亲和力
亲和力，即让人感到亲切，这是一个人综合气质的一个表现。对人力资源经理而言，只有具备亲和力，才能拉近和人的距离，才能得以接近和了解他人，才能有机会去倾听不同的声音和发现隐藏在事物表面下的真相。
亲和力说来简单，但在历史上，有不少靠良好的人际关系技巧取得霸业的例子，
清朝的赵翼在其《廿二史札记》中记载：“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故乃众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投，后世尚可推见其心迹也。”三个霸主吸引人才的手段有共同特色，又有许多的不同之处。曹操在革新吏制中选贤任能；刘备在彬彬有礼中拉拢利用；而孙权则在休戚与共中推心厚待。他们都施展了“人和”的绝招。例子也许有些牵强，但“人和”是做好事业的必要条件。亲和力是可训练的，也有一些技巧，在此不作多论。
其三要有敏锐的洞察力
很多看似不相关的事情，其实都有内在的联系性。事如此，人尤甚。很少有人会在工作中表达自己的喜怒哀乐，真实的自己往往掩藏在平静之后。作为人力资源经理，要在和人的接触中，通过话语和其它方式，敏锐地洞察在人的表象下所潜埋的内心深层意识，知晓他们的真实需求和意见。这样才不会对千里马“鸣之而不能通其意。”
洞察力也意味着要善于发现各人所长，不轻易让小的瑕疵掩盖整块美玉的光泽。“人不可以求备，必舍其所短，取其所长。”这是《资治通鉴》里的重要用人哲学。汉高祖刘邦说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈响，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”但此三人杰，刘邦能识他们优点，用其所长，所以才取得天下。
其四要有很高的综合能力
人力资源经理不但要有过硬的专业能力，还要有一定的综合能力。专业能力如：人力资源规划和管理、职位分析和绩效考核管理、薪酬与管理、人力资源开发和培训、人事制度管理等等能力。综合能力中一是上述的人性洞察分析能力，要了解人的不同需求，以及在需求未满足条件下产生的异常行为，来保证对人才的品性、能力的正确判定。二是要具备广博的社会科学知识，以对人性的分析判别提供技术保证，同时也能在和不同专业、不同领域的人员接触相处中提高对各种人才和不同层次人才的判别能力。
此外，人力资源经理还需具备配合企业文化和企业战略去进行人力资源最有效运用的能力，以及具备人力资源的战略策划和潜力开拓的能力，以让人力资源能配合企业战略发展所需。
所以人力资源管理是一项对人的知识和经验消耗很大的工作，身在其中的人往往有被“掏空”之感，这又带出人力资源经理要有不断学习的要求。市场在变，业务在变，人才的特性和要求也在变，这要求人力资源从业者要主动学习，积极提升自己。不仅要非常敏感地了解员工的需求，处理日常事务，更要清楚公司内部的经营问题和外部竞争环境，更能通过制度设计把公司的经营战略和管理思路清晰地展示出来。人力资源管理绝不是轻松的工作。
当然人力资源经理只是专职伯乐，其实对于公司来说，每一名具有管理职权的人都应是伯乐，都具有举贤任能的职责，都要在各自管理范围内发现人才、培养人才，并善用人才。
在当今这个多变而竞争激烈的社会中，企业对千里马的需求日增，单凭伯乐的被动发现已经不足够。“伯乐相马”要转变为“伯乐赛马”，人才的发现不能仅仅依靠某个智者，而要通过制度设计，让每匹马都能平等参与和竞赛，在平等竞争中让千里马脱颖而出。正如昔日唐太宗通过科举考试，尽揽天下英才。他见秀才穿行殿下，踌躇满志道：“天下英雄尽入吾毂中矣”。这样，我们将能“执策而临之，曰：‘天下多千里马！’”
篇9：伯乐
由彭学斌作词作曲，选自林宥嘉的个人专辑《神秘嘉宾》中的歌曲。这首歌的情绪层次非常非常丰富，从低吟到呐喊，林宥嘉的歌声却游刃有余，成功地诠释出一个男生对刚分手的女朋友的衷心感谢和对感情的不舍。知名电影导演易智言亲自执导《伯乐》的MV，并对林宥嘉在演技上的潜力大加赞赏。
目录基本信息歌曲介绍歌词基本信息歌曲：伯乐歌手：林宥嘉 作词：彭学斌 作曲：彭学斌 专辑：《神秘嘉宾》 MV导演：易智言 发行日期：6月3日 语言：中文 唱片公司：华研国际
歌曲介绍马来西亚王牌音乐人彭学斌继梁静茹崇拜之后再一力作的。这首歌的情绪层次非常非常丰富，从低吟到呐喊，林宥嘉的歌声却游刃有余，成功地诠释出一个男生对刚分手的女朋友的衷心感谢和对感情的不舍。知名电影导演易智言亲自执导《伯乐》的MV，并对林宥嘉在演技上的潜力大加赞赏。
歌词爱你的那一个伤你的那一个 谁才是你爱情中的伯乐 放弃了这一个然后等待着下一个 最后哪一个让你最舍不得 感谢不能让别人来说 你给过我的他们是做不到的 那时候的幸福是真的 虽然过去了我们也都经历了 释怀教育着仇恨和平劝着天下人 故事发生了便住下了不管好的坏的 你让我成长了就算是痛得值得 爱你的那一个伤你的那一个 谁才是你爱情中的伯乐 放弃了这一个然后等待着下一个 一个个过客过得快不快乐 爱你的那一个伤你的那一个 谁才是你爱情中的伯乐 放弃了这一个然后等待着下一个 别太多过客祝你早日快乐 离开时别忘了看看眼前的人 流泪记住了还是微笑祝福着
0：伯乐
伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。有同名歌曲《伯乐》，由歌手林宥嘉演唱。
目录人物介绍典故诠释历史故事于朝阳收缩展开人物介绍伯乐（a good judge of talent） 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。是古代春秋时期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 出处： 汉・韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”中唐・韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
典故诠释传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 ，输入电脑，排好版，剪下《人民日报》的报头，张贴好了，复印一下，我的文章不是发表在《人民日报》了吗?还是头版哩!于是OK。 伯乐哪里看得了那么多的报刊呢?事情败露吗?也没事，面不改色心不跳：“哎呀，我把时间弄错了。”对的在哪里呢?唉，一时找不到。伯乐拍桌子骂：“匹夫安敢如此!”怎么不敢?找不到，你怎奈我何?而且，此时他已经到秦国和伯乐共事了，伯乐如果要上正高职称或处级厅级什么的，须要过半数同仁的支持，还得有他一票哩。
上个世纪80年代，所谓台湾白蜗牛是上等佳肴事曾引发了许多人的发财梦，闽南养白蜗牛的那位仁兄也不知怎么混到人民大会堂，与当时的委员长合拍了一张相，说是委员长在吃他的白蜗牛，于是，赚了不少钱。我的一个朋友，和金庸合拍了一张相，说是“金大侠”如何如何称赞他，于是，他也成了“X小侠”，他的事业一时仿佛锦上添花了。 再有，那电视上的广告请的多是名人，据说名人一做广告，产品要好销得多。这些，算不算伯乐一顾而身份倍增呢?宋朝的王观国在《学林·铜斗》中就对这类现象颇有微词：“凡物不以美恶，稍为名士所称，遂以可贵……所谓伯乐一顾，其价十倍。”古人都不以为然的现象，今天怎么反而愈演愈烈?说怪也怪，说不怪也不怪。
3：伯乐简介
伯乐
中文名称: 伯乐
又 名: 字子良 孙阳 王良
性 别: 男
所属年代: 春秋战国时代
生平简介
本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必著急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉著盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指著马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
4：伯乐的作文
从前，有一个年轻人来到一个智者那里，问智者一个自己苦苦寻找了好久未果的问题：我的财富在哪里?智者笑了笑，说：“给我一双你的眼睛吧，我可以把你想要的东西都给你。
年轻人摇了摇头，说：“不，我不能先失去我的眼睛!”“那么，让我要你的一双手吧!我用整整一袋黄金来补偿你。
“不，双手也是不能失去的!”年轻人又摇了摇头。
智者又笑了：“既然有一双眼睛，你就可以学习知识;既然有一双手，你就可以去劳动。
你拥有那么丰厚的财富，为何还要苦苦去寻找别的财富呢?”年轻人顿时恍然大悟，一下子豁然开朗，终于找到了自己的财富。
你也像股市里的年轻人一样，对自己的生活不满吗?有时候我们对自己所拥有的东西，是多么不珍惜!未来把捂在自己手上，只要拥有了自信，拥有梦想，我们就可以拥有美好的未来。
每个人可以成为自己的伯乐。
如果你愿意多花些时间来了解自己，你就会发现：原来，我也是一匹千里马。
如果你不能成为山顶的一棵松，就做一棵生长在山谷的小树，但须是溪边最好的那一棵树;如果你不能成永不停息的大江大河，那么就化作一场久后甘霖;如果不能成为甘霖，就做一滴水珠。
要知道水珠有水珠的甜，也有水珠的快乐!
