郭沫若《天上的街市》原文（通用8篇）
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
[郭沫若《天上的街市》原文]
篇2：郭沫若《天上的街市》原文赏析
郭沫若《天上的街市》原文赏析
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的`宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有“鼓舞调”，也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。 诗的3：天上的街市郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
篇4：天上的街市郭沫若
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动.不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡,平和，意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。
[天上的街市郭沫若]
篇5：郭沫若：天上的街市
郭沫若：天上的街市
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在()天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那是他们提着灯笼在走。
篇6：郭沫若：天上的街市
郭沫若：天上的街市
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，
定能够骑着牛()儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
篇7：天上的街市 郭沫若
天上的街市 郭沫若
郭沫若(1892~1978)，现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。
天上的街市(写于1910月24日)
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
我想那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
作品赏析：
《天上的街市》里的，呈现是一幅“平和美丽清净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过互喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
诗的8：天上的街市----: 郭沫若
天上的街市----: 郭沫若
教学目标 一、体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。 二、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 三、学习朗读，培养诗歌爱好 过程和方法:自主`合作`探究 情感态度与价值观:培养热爱生活的情感,树立对生活的信心. 重难点 一、联想和想象的作用。 二、通过反复朗诵领会诗歌情感 三、有感情地背诵全诗。 一、导入新课。 同学们，你们有没有看过满天的繁星？在看星星的时候你们会想到什么呢？也许每个人都会有不同的想像，那么作为一个诗人，他又会怎么想呢？现在，我们就来一起看一下诗人对星空的想像。请同学们翻到《天上的街市》。 二、简介。 郭沫若(1892―1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。 三、.写作背景 这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》 四、熟悉诗歌，指导朗读。 1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。 明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带―丝忧郁。 2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读? 明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 五、诗歌分析 (一)学习第一、二节诗（略） （二）学习第三节诗； 1．请―位同学朗渎第三节。 2．如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢? 明确：诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。 3．教师投影出示问题组，学生小组讨论，然后转入全班讨论。 a.请一个同学讲述神话中的牛郎织女的故事 b．(讨论回答)课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的.生活有什么不同? 神话中的牛郎织女被分隔天河两岸不得相聚的悲剧是谁造成的?王母娘娘为什么硬要拆散他们?王母娘娘象征的是什么? 明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。 c．诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造? 明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。 d．诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 明确：诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。 (四)学习第四节诗。 1．请一位同学朗读第四节。 2．这一节写了什么内容? 明确：写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。 3．这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换? 明确：不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿蹬过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”。 4．这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。 明确：“朵” 5．换成一颗的“颗”不更通俗明白吗? 明确：“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。 板书：街灯──明星──街市──物品──珍奇 美丽、繁华 天河──牛郎织女──来往──闲游 自由、幸福
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