荀子名言名句大全精选9句
1、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。——荀子
2、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
4、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——荀子
5、强本而节用，则天不能贫。——荀子
6、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
7、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句
8、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子名言名句
9、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子
10、君子养心莫善于诚。——《不苟》——荀子名言
11、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。——荀子
12、君戒专欲，臣戒专利。——荀子名言
13、笃志而体，君子也。——《荀子》
14、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子性恶》
15、不能治近，又务治远；不能察明，又务见幽；不能当一，又务正百，是悖者也。——荀子
16、善学者尽其理[]，善行者究其难。——荀子
17、夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发於声音，形於动静，而人之道，声音、动静、性术之变尽是矣。——荀子名言名句
18、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
19、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。——荀子
20、圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲无恶，无始无终，无近无远，无博无浅，无古无今。——荀子名言名句
21、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
22、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言
23、人只是一无所知的动物，没有教诲。——荀子
24、老子有见于诎，无见于伸。——荀子
25、贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——荀子
26、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子
27、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子
28、名声若日月，功射如天地。——荀子
29、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》
30、兼足天下之道在明分。——荀子
31、百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子
32、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
33、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子
34、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
35、礼者，人道之极也。——荀子
36、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。——荀子名言名句
37、罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子
38、知而好问，然后能才。——《荀子》
39、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子
40、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。——荀子
41、功被天下，守之以让。——荀子
42、爱民者强，水爱民者弱。——荀子
43、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀子
44、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
45、好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——荀子
46、自是者不章，自建者不立。——荀子
47、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。——荀子名言名句
48、志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——荀子
49、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。——荀子名言
50、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。——荀子
51、然而其持之有故，其言之成理。——荀子
52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
53、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子名言
54、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——荀子名言名句
55、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——荀子名言
56、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
57、用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——荀子
58、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《修身》——荀子名言
59、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
60、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子名言
61、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——荀子
62、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
63、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——荀子名言
64、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。——荀子名言名句
65、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——荀子
66、凡斗者自以为是，而以人为非也。——荀子
67、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。——荀子
68、下贫则上贫，下富则上富。——《富国》——荀子名言
69、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。——荀子
70、儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——荀子
71、君子之学也，人乎耳．箸乎心。——荀子
72、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀子名言
73、学者非必为仕，而仕者必为学。——荀子
74、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——荀子
75、祸之所由生也，生自纤纤也。——荀子名言
76、虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。——荀子名言名句
77、谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子
78、天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——荀子
79、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——荀子名言
80、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也。——荀子
81、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
82、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。——荀子
83、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学篇》——荀子名言
84、道存则国存，道亡则国亡。——荀子
85、马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子
86、夫师以身为正仪，而贵自安者也。——荀子名言名句大全
87、治生乎君子，乱生乎小人。——荀子
88、持之有故，言之成理。——荀子·非十二子
89、人之命在天，国之命在礼。——荀子
90、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
91、以近知远，一以知万，以微知明。——荀子
92、千人万人之情，一人之情也。——荀子
93、外重物而不内忧者，无之有也。行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。——荀子
94、坎井之蛙不可与语东海之乐。——荀子
95、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；——荀子《劝学》
96、流丸止于瓯叟，流言止于智者。——荀子
97、救患除祸，则莫若�鞣质谷阂印！髯�
98、君子性非异也，善假于物也。——荀子
99、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
100、望时而待之，孰与应时而使之。——荀子名言
荀子名言名句大全(篇三)
1、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
2、锲而不舍，金石可镂。
3、青，取之于蓝而青于蓝。
4、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
7、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
8、流言止于智者。
9、志忍私然后能公，行忍性情然后修。
10、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
11、千人万人之情，一人之情也。
12、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
13、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
14、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
15、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。
16、荣辱之大分，安危利害之常体。
17、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。
18、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。
19、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。
20、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
21、礼，所以正身也；师，所以正礼也。--。
22、青出于蓝，而胜于蓝。
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
24、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
25、公生明，偏生暗。
26、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
27、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
28、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
29、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
30、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
31、神莫大于化道，福莫长于无祸。
32、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
33、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
34、巢非不完也，所系者然也。
35、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
36、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
37、物类之起，必有所始。
38、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
39、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱 ，柔自取束。
40、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
41、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
42、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
43、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
44、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。
45、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
46、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。
47、君子隆师而亲友，以致恶其贼。
48、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
49、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
50、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
51、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。
52、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
53、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。
54、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
55、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
56、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
57、国将兴，必贵师而重傅。
58、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
59、君子耻不修，不耻见污。
60、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
61、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
62、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
63、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
64、笃志而体，君子也。
65、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
66、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
67、君子养心莫善于诚
68、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
69、民齐者强。
70、学问不厌。
71、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
72、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
73、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
74、君子之学也，人乎耳．箸乎心。
